第187章 芈负刍的猜测，见南公(5/7)
境的高手。”
少年负手而立，语气平静地回道。
“大宗师”
老者听到此话，呵呵一笑，沧桑的声音之中多了几分古怪的意味。
“小友可知何为大宗师？”
少年摇了摇头。
“不知。”
老者点头，对于这个少年的答案他似乎很满意。
“知之为知之，不知为不知，是知也！有你这样修为的人，能有你这般心境修为的不多，在山顶站久了，就以为自己无所不知，无所不晓，却不闻道无涯？？对某些人来说，能够承认自己不知，需要很大的勇气。”
老者的声音带着一丝感慨，眼前这个少年给人的感觉很舒服，就好似一汪水，能够容纳万物，又能滋养万物，一动一静之间，契合天地之道。
“江湖诸多流派，以内功区分境界高低，后天之上，便是先天，先天之上便是宗师，而宗师之上则是大宗师，实则这样的划分之法有着很多的问题。”
“我辈练气士，追求的目标向来不是如此，内功只是小道，若非天地动荡，灵气日渐枯竭，又岂会有这般可笑的境界区内呢？”
“儒家有云，朝闻道，夕死可矣。不知小友对此话有何高见呢？”
忽然，这个老者话题一转，转而问起了儒家的事情、，少年也是一愣，不过随后他想了想，便开口解释道：“这句话出自《论语·里仁》篇，从其字面的意思来看，是说早晨得知真理或领悟大道，即使当晚死去，也没有遗憾。”
“孔老夫子旨在强调对真理、信仰或道德理想的迫切追求，其价值超越生命本身。这种道德理想在儒家讲的是仁义之道，我想那位夫子，更想表达的是有朝一日，若是能够参悟仁义之道，便愿用一生实践，甚至为之赴死。”
“我曾遍阅百家之书，看到过儒家有一句话，叫做明知不可为而为之，其中诉说的便是这份坚守。”
听到这里，老者不为所动。
他刚想说点什么，随后便听少年又继续说道：“对于道，我们道家也有自己的看法，在《道德经》中，老子便曾提到‘上德不德，是以有德故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
“如今的儒家讲的不是仁义之道，而是礼，小圣贤庄的几位先生，修的便是礼。”
“按照老子对天地规律探索得出的结论，先天要大于后天，自然要大于人为，故道在德之前，德在仁之前，仁在义之前，义在礼之前。”
“然
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