第107章 玉简？(2/3)

修习，二层就得筑基期了，三层的门槛为成丹期，四层为元婴期，五层为出窍期。

换句话说，这套太虚拳，居然可以一直用到出窍期！

果然是好东西！

不过，秘籍里也被划分在招式当中的“太虚剑意”，就十分抽象了。

既然它叫“剑意”而不是剑招，就是因为它用起来真不需要剑！

“剑意”，就是以灵力凝剑出招，所凝的招式又被称为五行剑意。

当然，虽然叫五行，却并不是只有五招。根据秘籍里记载，五行剑意足足有七种，什么金光剑意、乘风剑意、玄雷剑意、长焰剑意、若水剑意、寒冰剑意、流沙剑意，端看修炼它的修士是什么灵根，就能修习对应的剑意。

此外，五行剑意的境界分了十层，不过并没有修习门槛，只要筑基，就能修习。

严格来说，张承道觉得太虚剑意更像是术法，而不是剑招，感觉更适合法修。

至于太虚养身方，则是一种泡澡的配方，秘籍中提及，这个方子可以不断淬体，帮助辅助修行吐纳灵气，成丹期修士以下，最好每个月泡一次，成丹期以上就不用了——效果不明显。

相比起来，《五行遁术》果然就简单多了，就是单纯记载了五种遁术，对应的名字也十分简朴，叫什么金遁术、木遁术、水遁术、火遁术、土遁术。

翻看完这两本秘籍，张承道忽然就觉得这些秘籍实在太“杂”了。

或者说，太乱了。

虽然像《太虚经》这样互相之间都是配套的，但拆开学习也可以。

毕竟其中有些东西适合低境界的修士，比如“太虚养身方”，越是低境界的修士，越是需要它，反而高境界的修士就用不上，所以放在同一本书上并不利于修习。

或者说，这种成套的功法秘籍，更适合传统的师徒一传一地模式，按部就班根据秘籍一点点修行，而不适合像他现在这种写作修仙宗门、读作修仙学院的模式。

最好能把它们拆开，要是能像点娘许多小说里的设定那样，刻录在什么“玉简”里，让弟子们修习时，只要以神识“看”一下“玉简”，就能方便许多。

起码多刻录一些收纳在门派的“藏书阁”里，既不占地方，也不用一本《初级筑基书》还得好几个人轮着看，徐婴自己抄的那本都被到处传阅得给快翻烂了！

甚至《初级炼气书》里，那套“剑术三式”也应当拆出来，让普通的还没能引气入体的外门弟子学习，好歹要让一群资质比较差的
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