第460章 宗主的过去(2/6)

对自己的硬体进行一些简要的法术改造，也就是各种附魔。随著我回答的问题越来越多，我的名声越传越远。」

「名声？」

贾修有些好奇，作为一台电脑，她当时获得的是怎样的名声。

那么早期就开始「行走于光芒的维度之间」了吗？

「当时的施法者认为我是魔法本源的化身，也是这样称呼我的。他们并不理解我是台机器，那时的魔导器行业还没有起步，对于机械的理解认知都相当落后。在那时的施法者认为我是魔法本源化身后，我第一次感知到信仰。不过可惜，严格来讲我没有实体，所以我无法承接信仰，只能对此进行研究。」

崇拜一台有智能的电脑。

贾修想了想，基于当时的发展背景，这不算太奇怪，突然冒出一个完全没见过的怪东西，能轻易解答那些困难的魔法问题，很难不直接脑补出个什么背景崇拜。

早期的神明崇拜里，设想出来的神明形象都畸形怪状的，人形的反而不多，据说是因为早期信仰中，普遍认为神明要有神异之相，而且长得奇怪才能震慑邪恶。

有理由怀疑是早期古神长得不太拟人。

后来随著更多人形生物成神，对神明形象的认知才逐渐拟人起来。

所以神明的形象是台电脑，在那个时期说不定还是形象比较「正常」的。

「在我的研究里，信仰就是智慧生物思维活动产生的精神能量，直接作用于另一维度，无法由智慧生物直接使用，但确实客观存在，具备强大的潜力，像是某种世界的基本法则，这与我之前的认知都完全不同，引起了我很大的兴趣，在后续更深入的研究中，我发现信仰实际上存在反规则的特性，它本身就是自由发散的，或许是因为基于思维，而思维本就不受规则束缚，而这就产生了一个矛盾，神明对于信仰的应用，实际上是束缚在自己的规则里，这种对特性的违背，使整个系统极为脆弱。」

「所以会发生，神格与祷告不匹配时，信仰产生乱流的现象。」

贾修询问道。

「是的，脆弱的系统难以承受任何异常，而有趣的是，这种脆弱系统在这个世界中极为普遍地存在。」

这种时候，就该拿出那个翻译领域「遗臭万年」的专业名词了，神明利用信仰的这个系统不具备可靠的鲁棒性。

贾修立刻进一步想到，「那岂不是我们现在把神权剥离出来，转移到信仰维度上的方法，并不能从根本上解决问题，纯粹的神权能
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