第79章 获麟(3/5)
出了文治和武功的所有重大决策，从未表现出恐慌或惊惧，甚至没发过脾气，此等自持和镇定，令很多公卿、列侯、宗室大臣都备感震惊。
当国秉政的储君就如同回归故园一样，无论是为臣民做事，还是纠正陛下过失，上君都表现出相当的尊严、雍容，并且很明显乐在其中。
此时此刻，所有的人忽然发现了上君的“弱点”。
如果……别如果了，没有朝臣愿意见到上君发怒的模样，大司马卫青、冠军侯霍去病就在旁边守着，北军十二将也在后面眈眈着，连最外围的丞相府，都不是众人能应对的。
所有人都知道，大汉正面临一场真刀真枪的抉择，要么是一场有序变法，借助这场变法，和平却也迅速地脱离旧政的轨道，要么就是一场激烈且无序的变化，一场掀起棋盘砸中对方脑袋的变化。
孝景帝之后，理该如此。
众人不知为何，不约而同又深以为然点点头。
“呼呼。”
太常卿魏不害登上“雍山”，点燃了“权火”，与此同时，长安城玄武阙上点燃了烽火，遥相呼应，象征着“圣意通天”。
“请皇后更衣！”太常丞恭声道。
祭祀有专门的冕服，如太一祝官身着紫绣衣，五帝祝官依方位着青、赤、白、黑衣，而皇后亲祭，当着黄袍，以应“土德”正统。
当卫子夫更换黄袍领储君刘据登上“泰一神坛”时，中、外两朝公卿、将军、列侯、宗室大臣的心猛地跳动了下。
虽然谁都没有开口，但脑海里都浮现出“那个女人”。
大汉皇后，当如是也！
祭坛仿照毫人谬忌所制，分三垓，开八条“鬼道”供神灵通行，五帝坛环居其下，按方位排列，此乃“太一为至尊，五帝为佐”。
祭坛祭品，本该提前数月精选马、牛、羊幼畜，即犊、驹、羔，由掌畜令饲养，廪牺令监管，但一来时间不足，二来皇后心善，见不得生杀，故太常署以熟牛犊，就是牢熟具骂，代替活牛，木禺马，就是木雕马代替活马，置于祭台之上。
太一神用“太牢”，加醴酒、枣脯，并以杀牦牛为特牲为祭，五帝仅献俎豆醴酒。
太一祝官及五帝祝官同声祝词，“天始以宝鼎神策授皇后，皇后敬拜见焉……”
卫子夫端着醴酒向天地祷告，黄袍在冽冽寒风中哗哗作响，坛下臣民依稀能听到安宁、富足、康健、喜乐……象征美好的词汇。
醴酒敬天地。
牺牲骨肉置于柴堆燔烧，烟气升天已
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