第170章 法泰合作(1/4)

这些华人富豪是当前泰国最为顶级的商人，在这个特殊时期，必须要团结起来大家的力量，才能重启曼谷的稻米交易中心。 科曼则在耐心的等待，虽然行程上面尤其是来到法属印支之后非常紧凑，但每次只专心做一件事的道理他还是懂的。 “没想到泰国是华商占据国家经济的主导地位，这还是一个独立国家，太奇怪了。”艾克达只是在曼谷略微转了一圈，就得出了这个认识，“和西贡一样，但是西贡是殖民地，这是一个独立国家竟然出现这种情况。” “不一样，这是印度文化国家，我们和德国人都是白人，我们两国的文化一样么？” 科曼轻笑一声不以为然的道，法国是拉丁文化，德国是日耳曼，法国是天主教国家，德国是新教国家，“越南政治中心是儒家，泰国全国都是印度文化。” 曼谷的城市全名有一大串，最重要的含义是最后一句话，由因陀罗给予、毗湿奴建造的城市。 因陀罗是印度教的众神之王，毗湿奴是和梵天、湿婆并列的三大主神，首都都是这个含义，标准的印度文化国家。 “正因为如此，我才感到奇怪，这个国家信仰是印度的，但掌握经济中枢的群体又是另外一个国家的民族，他们国家自己的主要民族呢？什么都没有？”艾克达满脸的不能理解道，“哪怕是我们殖民的法属印支，也做不到这么彻底。” 艾克达都怀疑，是不是法国在过去一百年还是太仁慈了，真应该多学习一下各国的不同文化，说不定殖民起来更容易一点。 “这个国家很复杂，一时半会我也解释不清楚，但目前的定义是一个华人群体为中上层的印度文化国家，很准确。也不奇怪，印度还种姓制度呢。”科曼撒然一笑道，“不耽误我们的战略就行了，现在也不是用武力解决问题的时候。” 除了越南相对而言是儒家占据优势之外，几乎整个东南亚都是印度文化影响的地方，就算是现在以天主教为主的菲律宾，穆斯林为主的印尼和马来，境内也有众多印度教和佛教的庙宇，能清晰的看出来在之前，这几个国家也是印度文化占优。 有这种历史遗产也就难怪，印度人总是会忍不住升起一股要在东南亚扩大影响力的梦想，还有具体的政策叫东进政策。 就像是艾克达说的，泰国的情况比较特殊，印度文化的国家却被华人占据经济中枢的地位，这自然是有原因的。 原因就是目前的曼谷王朝
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