第559章 经世新民四纲(2/6)

不纳税粮，却能从往来贸易中谋取暴利。」

「而农业则稳定产出粮食，是立国和养民的根本。」

「再加上农民定居、户籍清晰，便于征赋税、派徭役，所以历朝历代从制度上更倾向于扶持稳定可控的农业。」

「如果一朝打破千年尊卑、拔高工商地位，天下百姓见经商牟利远胜农耕劳作，届时恐怕万民弃农从商、争相逐利，如此一来田地荒芜、农耕废弛，天下无粮，社稷根基必将动摇。」

「再则，商人逐利，见钱眼开，道德败坏也是常有的事；这方面该如何约束？」

江瀚摆摆手，示意他稍安勿躁：

「本王说的是工商皆本、四民并重，绝非要将工商拔高到农耕之上，而是要做到四民平齐、一碗水端平。」

「农业是根本，这一点谁也否认不了；但工商业同样也十分重要。」

「至于商人逐利这点，本王确实不否认；但道德败坏这点，却可能是发展需要付出的代价。」

「咱们必须清楚地认识到，商人的活动，是可以带来社会的繁荣，提高底层百姓生活水平的。」

「关于这点，咱们在恢复三边时所重启的开中法，便是最好的证明。」

「本王从来不耻于言利，相反利益才是推动社会发展的第一要素，没有物质基础，就不要谈什么家国大义、礼教道德。」

他顿了顿，继续道：

「咱们都是从乱世一步步走过来的，你应该清楚，当灾民食不果腹、衣不蔽体之时，何来礼义廉耻一说？」

「如果人人流离失所、朝不保夕，谁能固守道德风骨？」

「就连我军中的将士，也是因为吃不饱而被逼反的。」

「管子有云，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。」

「温饱无著、生计困顿，再高尚的道德教化、再完美的礼教规矩，都无从落地；唯有民生富足、物资充盈，世人方能知礼守节、向善明德。」

赵胜点了点头，

「王上所说的道理臣自然明白。」

「可关键是商贾不事生产，只做转手买卖，甚至还会囤积居、操控市价、终究是无益于增产固本。」

江瀚摆摆手，笃定道：

「这你就错了。」

「在北方一带情况可能如此，但在南方，尤其是江南地区，已经出现了另一种商业模式。」

「世人历来营生，无非三类：一是自耕自种、自给衣食的农家；」

「二是师徒相授、世代相承的旧作坊；三则是官办工坊、领俸服役的匠户。」

「而今天的江南
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>