第140章 新的身份（求追读，求月票！）(6/8)

”。 “比如‘比兴’，《诗经》里‘关关雎鸠’是借物起情，杜甫‘朱门酒肉臭’是托物讽世，到了我们这儿，很多作品里的意象只是符号，少了和人物、时代的血肉联系。 其他的很多作品呢？ 要么是‘伤痕’堆伤痕，要么是‘口号’叠口号，没了古典文学那种‘物我相融’的巧劲。” “许老师！” 一个穿蓝布工装的男生突然举手，是历史系的吕树，“您说当代文学不现代，可伤痕文学不也很真实吗？刘芯武的《班主任》、卢心华的《伤痕》，不都写出了十年的苦？” 许成军笑着点头，示意他坐下：“吕同学问得好。 伤痕文学是真实，但真实不等于现代。杜甫写‘三吏三别’，不只是写‘苦’，还写‘苦’背后的兵役制度、民生疾苦，有历史纵深。 而很多伤痕文学，多是个人情绪的宣泄，少了对‘苦’的根源、对时代转型的思考。 就像我们哭完一场，却不知道为什么哭，这不是文学的穿透力，是情绪的共鸣。 真正的现代文学，要能在真实之上，挖出点能照亮未来的东西。” 这话让吕树愣住了，他低头翻了翻《宋史》里关于宋代文人论政的记载，沉默不语。 真实之外，还要有“思”。 卢心华此时就在台下，他是中文系大三的学生，一直享受着《伤痕》带来的光环。 甚至，某种意义上，一直沉浸在“伤痕文学”开辟者的角色扮演之中。 他越越欲试，想要举手。 这是道争！ 但是最后颓然放弃。 不是别的，面对别的学生还好，面对许成军他还真这个自信，他有且只有一篇《伤痕》。 而许成军呢？ 20岁，《试衣镜》《谷仓》《红绸》短、中、长都有了，在全国都掀起了巨大的影响。 内容他看了，他也不得不承认更先进，更有时代性。 卢心华这人复旦毕业后，一度跑到漂亮国，《伤痕》之后再无有影响力的作品。 《伤痕》吃了一辈子。 旁边的徐芊也若有所思，她想起译聂鲁达的诗时，总觉得少点什么：聂鲁达的“爱情”里藏着拉美人民的苦难，而我们有些作品的“爱情”，只是小情小爱，少了和大地的联系。 姑娘，你有点走偏啊！ 许成军又转向世界文学：“再看外面。拉美文学爆炸为什么能震动世界？ 马尔克斯写《百年孤独》，用的是马孔多的本土故事，却用了‘循环时间’的现代叙事； 略萨
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