第164章 其实只有一种方式(3/6)

，尤其是我们的90后，00后，是国家的强大，民族的崛起给了他们最大的文化自信。

解决这些月亮圆的办法许成军一直知道其实只有一种方式——

帮助这个国家变得更加强大。

——

之后的这一周。

随着《文坛通讯》那篇匿名短文的发酵，沪上乃至全国的文化圈里，越来越多带着“公知”底色的声音开始冒头。

或明或暗地将矛头对准《浪潮》与许成军。

其言论看似各有侧重，实则都循着“贬本土、崇西方”的同一逻辑，层层递进地发起攻击。

有扣理论投机帽子的。

这类评论多出自所谓“学院派公知”，他们惯于用晦涩的理论包装双重标准，看似客观中立，实则暗藏陷阱。

“许成军这路数，说白了就是理论投机。”

说着话的恰好是老熟人。

南大教授吴正平。

此时他还以常以“中西比较专家”自居，这会好巧不巧的来魔都进行交流研讨。

一看——

许成军又犯事了？

这不踩一脚他能舒服？

在魔都作协内部座谈会上公开表示。

“一会儿引用格拉斯的批判精神，一会儿又喊‘守本土根脉’，这不是自相矛盾吗？

真正的文学研究，要么就沉下心钻研西方理论的精髓，要么就踏踏实实地做本土文献考据，像他这样把西方理论当‘敲门砖’，用完就扔，转头还骂别人‘崇西’，本质上是对学术的不尊重。”

听得茹智娟当场拍桌子：什么东西！

另有一位在《文学评论》发表过短文的刘存发，则撰文称：“《浪潮》创刊词里说‘卡夫卡的城堡装不下兔子人的眷恋’，这话看似有骨气，实则暴露了其理论视野的狭隘。

连卡夫卡的‘异化’内核都没吃透，就敢拿西方作家举例，不过是用西方的‘名气’给自己贴金，骨子里还是排外的民粹思想。

这种‘隐性崇西’比直白的媚外更可怕，因为它披着‘文化自信’的外衣。”

他到是没什么坏心思。

纯粹是卡夫卡的迷弟。

曾经也是进步青年一枚。

后来因为公干机会短暂出国留学过一阵，回来把西方的一些文化当成了经典。

他真诚的觉得国外的月亮就是更圆的，中西差距太大了，没可能的.

属于和抗战期间，看到工业差距秒投的“进步人士”属于一个路数。

毕竟汪经纬当年也是爱国进步人士。

这一类倒是没什么新奇的。

还有一类走的快的，思想先进
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