第410章 文华殿论道——何以教化？铳不离手！(2/5)

那儿有信佛的土人，有拜鬼的生番，还有西边红毛夷的天主教，还有色目人的伊斯兰教，信什么的都有。咱派个夫子去，之乎者也讲上三年，效果恐怕还比不上红毛夷发点小恩小惠，许个拜上主、上天堂来的快。」

他顿了一下，让这话更沉了几分下去。

「再说，儒学精深，不下苦功夫摸不到门。南洋那些酋长、头人，整天忙著争抢活命，有几个有这耐心？他们眼下著急的，是怎么样做生意发财，怎么样对付仇敌。这会儿跟他空讲「修身齐家」，怕是鸡同鸭讲。」

崇祯没说话，手指头无意识地在榻沿上轻轻地敲著。心想：呵呵，现在的儒学....

不行了！当年孔夫子那可是剑不离手、以德服人的主儿......他的儒家，可是比和尚、道士更长于争斗的！

孔胤植的眉头微微地皱起，但涵养好，没插嘴。

「再说三家联手，」牛金星接著道，「声势是大了，可心不齐，反倒坏事。」

「仔细说。」

「陛下明鉴，海外那地方，天高皇帝远。和尚要建庙弘法，道士要立观收徒，儒家要办学传经。要是为了争信徒、争田产、争谁说话算数，自家先打起来了，岂不是让土人西番看了大笑话？这叫教化还没开头，自己先内让上了」，不但白费力气，还丢天朝的脸面。」

崇祯点头：「这话在理。那第三策呢？」

「臣浅见，觉得佛治心，儒治世」，一步步来，倒是老成稳妥的办法。」牛金星的语气肯定了些。

「说说看。」

「为啥让佛家打头阵？因为它门槛低，底子也在。」牛金星道，「天竺佛教，本来就从南洋西边传来，不少土人并不陌生。咱汉传佛教，道理更深，规矩更严，也更有吸引力。佛法讲慈悲、轮回，能安抚人心，化解暴戾气。这叫治心」。先拿佛法把他们的心揉软了，蛮横气磨掉了，咱儒家的仁义道理，才好往里装。」

「还有，」他补充道，「寺庙本身就是个好据点。一个庙立起来了，周围自然就聚拢了人气，行医看病，教认字说话，都水到渠成。比直接派官学去硬邦邦地讲课，更自然，见效也快。」

「那儒学啥时候接手合适？」崇祯再问。

「等佛法推行几年，当地人对咱中国的东西不那么排斥了，心里的防备卸下了，这时候再兴儒学，讲人伦礼仪，定尊卑秩序。这才是治国平天下的根本，叫治世」。」牛金星道，「到那时，可以明发诏书，告诉
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