第562章 经筵辩经，株连九族(8/12)
利，若是官府一味纵容，任由其发展，必会造成富者愈富、贫者愈贫的局面，届时贫富差距拉大，民怨四起，岂不是动摇国本？」
殿内瞬间安静下来，守旧派大臣纷纷颔首，显然认同史继楷的说法。
朱由校却依旧神色淡然，不慌不忙地引经据典。
「史卿此言，未免太过迂腐。
《孟子·滕文公上》有言有恒产者有恒心」，商贾有了合法经营的产业，百姓有了谋生糊口的生计，天下方能安居乐业，人心方能安定。」
「朕并非要让官府亲自下场经商，与民争利。
朕要做的，是除苛禁、轻赋税、明规制」。
废除那些束缚商业发展的严苛禁令，减轻商贾的税负，订立清晰严明的律法章程，让商贾能够光明正大地合法经营。
官府只执掌监督之权，不插手商业经营，不与商贾争利，反而借助商贾的流通之利，来弥补国库的不足，来改善民生的困顿。」
朱由校微微一顿，目光锐利如炬。
「这，与诸位口中的与民争利」，乃是截然不同的两回事！」
「朕常读史鉴。
《史记·货殖列传》中，司马迁一语道破世情：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往这并非贬斥逐利，而是正视人之常情。
他又言农而食之，工而成之，商而通之」，三字递承，道尽民生根本。农夫耕耘以产五谷，工匠巧作以成器物，而商贾奔走四方，方能使江南的云锦罗绮、福建的武夷新茶、广东的青花瓷器，跨越千山万水抵达北地。
让北地的粟米麦粮、西山的煤炭，顺流而下惠及南疆。」
「若无商贾穿针引线，南物北运、北货南流便成空谈。
百姓或困于无米之炊，或苦于无器之用。
朝廷亦难收关税之利，难济边饷之缺。
商贾者，实乃连通地域、调剂余缺的民生之桥，更是充盈国库、稳固国本的国用之脉。
此等功绩，怎可因其逐利便斥为贱业」？」
话音落，朱由校的目光落在吏部尚书顾秉谦身上。
「顾卿掌天下选官之权，向来以贤能」为取士圭泉。
朕思量，贤才不必尽出于科举仕途。
若商贾之中有明晓商道、心怀家国者，能为朝廷疏通商路以筹军饷，能为百姓谋利以安民生，可否破格录用一二，或授以冠带荣誉，使天下商贾知晓，仕途并非唯一正途，经商亦能建功立业、
光宗耀祖？
如此，方能让他们不再以贱业」自轻，转而循规蹈矩、合法经营。」
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
