第654章 御笔宣谕，东方文明(7/13)

京、杭州、广州、泉州、福州六地，修建教堂，自由宣讲教义，百姓信教与否，全凭自愿，官府不得干预、不得歧视。」

「更要写，徐光启、李之藻，皆是朝廷重臣，他们既是儒家圣贤的传承者，也是虔诚的天主教徒，既在朝堂上治国理政，也在教堂里祈祷礼拜，朕依旧对他们委以重任，信任有加，从未因他们的信仰，有过半分猜忌。

这便是要告诉罗马教廷，告诉欧罗巴所有的信徒，天主教在大明，绝非异端邪说，完全可以融入大明的社会体系，与儒家道统共存。

给教廷吃下一颗定心丸，让他们知道，在中国传教，是完全可行的，是得到了帝国皇帝支持的。」

「第三个细节，要写朕唯才是举，不问东西，任命你们入朝为官的事。

要写朕任命邓玉函、汤若望为钦天监监副，龙华民为五官正，享受与大明同级官员完全一致的俸禄与待遇，每年俸银一百二十两，禄米一百二十石，与大明的进士出身的官员，毫无差别。

要写朕让汤若望主持兵仗局的铸炮事宜，给了他调配工匠、物料的全权，从不掣肘，还多次亲临兵仗局，与你们探讨火炮的弹道学、抛物线计算，甚至能指出你们西洋图纸里的疏漏，改良铸炮的工艺。」

「要写朕亲口说的那句话：

凡有才者，不问东西，皆为朕所用。」

让欧罗巴的学者、工匠们知道，只要有真才实学，无论你来自哪里，信仰什么宗教，在大明都能得到重用，都能施展自己的抱负，获得应有的尊重与待遇。」

「除了这三个核心细节，还要加一些日常的小事，让朕的形象更鲜活。

比如，朕每日处理政务四个时辰，剩下的时间，大多都在科学院，与学者、工匠们研究格物之学，改良农具、织机、水车，只为了让百姓能多收粮食，多挣银钱。

比如，朕生活简朴，不喜奢靡，后宫只有寥寥数人，从未大兴土木，修建离宫别苑。

比如，遇有灾年，朕第一时间下旨减免赋税，开仓放粮，甚至动用内帑赈济灾民，宁可皇宫里省吃俭用，也不让百姓饿肚子。」

「这一卷，归根结底，就是要让欧罗巴人知道，大明的皇帝，是开明的，是睿智的，是崇尚科学的，是包容万物的，更是心系百姓的。

而大明，是一个能容纳不同信仰、不同文化、不同种族的，真正的文明帝国。」

金尼阁的呼吸都变得急促起来。

他太清楚这一卷写出来，会在罗
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