第998章：百姓迁徙(1/3)

总摄厅内，张居正赞同点头。   道德礼仪，不仅仅用来构成朝廷所在，更是给这些化外番邦种个种子。   迁徙的百姓出了门，要让那些番邦百姓移风易俗，就要让他们发自内心的认可。   “到时候少不得把关圣帝君的事迹历史整理成册，或用说书的形式带到海外诸地。”   “第三条，则是设定祠堂。”   赵观澜提笔一边书写，将前两条建议写下，之后也继续开口。   “祠堂在的咱们中原王朝，代表的是宗法，迁徙出去的百姓，咱们在当地的官府必须鼓励他们修建祠堂。”   “咱们治理西域六国和罗刹的时候，没见到他们当地有设祠堂的规矩，但我相信，任何一个有良知的百姓，都不会拒绝给自己爹娘祖宗留点念想。”   “也许祠堂的设立，能比祭拜神像同化的更快一些。”   阎赴吐出一口气，也在思索。   赵观澜说的没错，祭祀神像和祭祀先祖，情感是完全不同的，不管是在中原还是在海外，各地的百姓都是爹生娘养的，爹娘不在了，总要有个地方说说话。   海外诸地没有这个习俗，但当文朝百姓迁徙过去，他们便有了。   “第四条可以给当地百姓套一层他们的皮子，骨子里还是用咱们的法子。”   “那就是效仿历史，将山川河流纳入咱们文朝的祭典，到时候交给礼部统一敕封，下发文书，昭告天下。”   “比如罗刹，什么伏尔河，比如西域的山，到时候都写在咱们的典籍里，他们可以参拜在当地的山河，前提是按照咱们朝廷的礼仪。”   阎赴一一听着众人一点点完善细节。   包括禁绝淫祀，建立文庙。   一直商议到傍晚时分，阎赴才亲自添加了最后一条。   “第八条，统一所有历法节庆，咱们朝廷的疆域上，不管是中原还是罗刹，或者是欧罗巴等地，以后全部阳都按朝廷的标准过节，春节，清明，端午，中秋，中原怎么过，各地疆域便怎么过。”   “咱们中原朝廷在春节端午休沐，他们的官吏百姓也按照这个标准过。”   “到时候朝廷定下法度，再弄些商人过去，把这些节日弄热闹些，不出三五年，各地的百姓都会习以为常。”   张居正看了一眼赵观澜整理的八条细则建议，此刻也在缓缓点头。   这些细微的建议在逐一完善，看起来只是让迁移过去的百姓带动周边百姓的一些细节风俗，实际上背后的考量完
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>