第6章 中央(2/3)

，可以对谷物加税。” “不行，现在的税收已经是对农民非常压榨了，这么做，他们就没有活路了。”阿亚图拉表示反对，不过穆罕默德也觉得他说得对，农民根本榨不出钱来，应该对他们出手。前任沙阿法塔赫在位期间，恺伽王朝尚与什叶派乌莱玛保持良好的合作关系，宫廷的赐封构成什叶派乌莱玛的重要财源。一位伊斯法罕的乌莱玛拥有伊斯法罕的400处客栈和2000处店铺，并且接受法塔赫·阿里沙赐封的大量地产。可以说教士阶层拥有最多的土地财产。 但现在的教士阶层已经不受沙阿掌控，宗教、司法和教育是他们控制的主要领域，寺院与巴扎（市场）的广泛联盟构成教权独立于俗权的社会基础。乌莱玛巩固了与民众的联盟，乌莱玛与包括商人和工匠在内的巴扎社会之间的联系进一步加强。与此同时，教俗之间的力量对比逐渐改变，什叶派乌莱玛不再是国王统治臣民的御用工具，开始成为与世俗政权分庭抗礼的重要群体，国家的政治重心随之在教俗之间摇摆不定。 穆罕默德头疼的不想继续下去了，就宣布散会。这次的会议什么都没有达成，让他非常生气。 和自己父亲一样，穆罕默德也致力于改革让国家走上发展的道路。在他的努力下，照相这一在欧洲还是新鲜物的技术进入波斯。 穆罕默德一生气，自己就咳的不行，他从小体弱多病，最近的痛风又犯了。家族中的勾心斗角加重了他的病情，英俄的咄咄逼人让他的举措举步维艰，只能对细枝末节进行修剪。 “可恶，他们是不想活了，我是沙阿，是伊朗的主人，竟然遭受他们的羞辱。” 穆罕默德越说，他就越生气，身体也就越痛。 “沙阿，目前还是需要忍耐，他们已经不是往日听从命令的人了。” 老赛义德接连服侍了两位国王，对于穆罕默德的想法他最清楚。现在的部落、乌里玛和地主都开始不听他的了，颇有一股各自为政的意味。这对于国王来说是不能忍的。 “难道，就这么看着他们把伊朗都分成几块？” 穆罕默德拄着拐杖艰难的行走，“他们哪一个没有受过恩惠，倒是想要改变了直接说不行，看看现在的情况，如果不是有其他国家帮助，只怕早就被俄国给吞并了。那可是对土地最狂热的人。” 沙阿越说越气，甚至还想摔了拐杖，但没有进行下去。 “沙阿不要生气，我听说在大不里士那里
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