第61章 葡萄汁(2/3)
好家伙，本以为已经够激进了，没想到还是他肤浅了。这明摆着冲教法来的，这是要翻天啊。
“你想要我亲自宣布酒精无害？”米尔扎不可思议的说道，“这是违反古兰经的，你应该亲自去麦加请求宽恕。”
阿米尔开始说道：“恕我直言阿亚图拉，古兰经是否直接说明要禁止一切酒？”
“没有”
米尔扎马上闭嘴，这是要把他带坑里。
“据我所知，历史上许多学者都表示用葡萄和椰枣做成的汁水可以饮用。这还是汁水，并不是酒精。”
这说的米尔扎哑口无言，阿米尔说的也没错。在历史上关于饮酒的争论就没少过，在古兰经中，有多处提到了酒的危害和禁忌。例如，在《女人》章中，就曾说道，信道的人们，饮酒、赌博、拜像、求签，是恶魔的行为，应当远离。在《蜜蜂》章中也有提及，信道的人们，你们不要在祈祷时喝酒或赌博或拜偶像或求签。在《牲畜》章中也有说道关于饮料和赌博，罪恶比利益大得多，所以应当远离。这些都表明了对于饮酒的态度和禁止命令。
古兰经认为，人是真主最尊贵的创造物，是真主赋予了灵魂和智慧的存在，是真主在地上的代理人。因此，人应该珍惜自己的灵魂和智慧，不应该让它们受到污染和损害。喝酒会让人忘记自己的身份和责任，会让人远离真主和信仰，会让人陷入恶魔的诱惑和欺骗。喝酒还会给人带来许多负面的后果，例如：损害身体健康、破坏家庭和社会关系、引发暴力和犯罪、浪费财富和时间等等。因此，禁止喝酒，是为了保护人的灵魂和智慧，是为了维护人的尊严和荣誉，是为了促进人的幸福和安宁。
古兰经里说饮酒是罪恶的，但关于标准没有特别说明。从穆罕默德去世一直到现在都有争论，隔壁奥斯曼帝国的苏丹早就开始品尝葡萄汁了，而且为了给苏丹开脱，宗教学者就解释古兰经只是说饮酒后的行为非常邪恶，并没有说饮酒不行。
就这样，奥斯曼苏丹就开始大量饮用葡萄汁和鸦片，塞利姆一世还有了酒鬼的外号，甚至夺取塞浦路斯也是为了获得更多的葡萄汁。
“就算是这样，那也是不道德的，是堕落的行为。”
“算了吧，我看你喝的也挺欢。不仅是你，就连那些人也一样，承认吧阁下，葡萄汁真的很好。”
米尔扎被说的要动摇，但他还是生气的把阿米尔赶了出去。但今天对方说的话对他产生了相当大
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