第153章 1853年的情况(2/3)
都想赌一把，只要有一场决定性胜利，战争就可以结束。所以他们不断加码，希望自己得到胜利。
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经历战争的一年里，伊朗民众也感受到了一些不一样。铁器价格上涨的很快，但还在他们的承受范围内。
此时大街小巷到处都是反俄标语，比如俄罗斯去死，杀死尼古拉。而当伊朗军队在前线获得胜利时，民众全部欢呼。多年的仇恨如今终于报了。
而民众感受到的另一个变化则是，城镇中的医生变多了；有学问的人也可以报名参加公务员考试进入政府。这样的变化的确可以称得上新朝雅政。
伊朗的生育率很高，但人口死亡率也很高。这一加一减下来，人口增长微乎其微。
纳赛尔丁继位后，政府就开始拨款建设医院。同时将以前的医学书籍大量印刷，并且在大学开设医学院，提高医生的社会地位。这些举措到了现在，已经开始出现效果。
德黑兰增加了三所公立医院，政府出钱建设医疗机构，减轻民众的压力。阿维森纳、肯迪、宰赫拉威等人的医学著作成为医生的必读书，这些都是新月教和伊朗重要的医学家。
从上到下，伊朗的种种改变不像奥斯曼那样急切的向西方学习照搬原件。而是和什叶派信仰进行融合，通过解释古兰经和宣传往日辉煌让民众接受。这让阻力小了很多，同时也没有造成上层政府和底层民众对撕裂。民众依旧对恢复黄金帝国时代抱有期望，并且为之努力。
宗教会议有条不紊的运转，作为法赫塔，米尔扎采用一切方法为政府政策进行解读。最重要的就是说这么做都是要恢复黄金时代，同时和各个什叶派教士和传教团进行联络，扩大什叶派的影响。
美索不达米亚的纳杰夫是最先和伊朗进行联系的，巴格达以南都是什叶派教徒，他们和伊朗之间的联系相当密切。相比于奥斯曼，他们还是更愿意在伊朗生活。
既然教士听话，沙阿也不介意给他们一点援助。安纳托利亚的什叶派信徒在沙阿的资助下纷纷南下，来到叙利亚、美索不达米亚和塞浦路斯。他们会在新的地方进行生活，同时作为伊朗的触手在奥斯曼这片广袤的中东地区进行活动。
在中东之外，什叶派还成立了两个教团负责在中亚和东南亚传教。中亚地区的教徒变化的很快，因为俄国的威胁让他们不得不转换信仰。尽管还有些人不愿意改变，但哈萨克的悲剧想来他们也不愿意
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