第三百一十五章 曲目(6/12)
耳朵。
“最先的阶段，就是破除迷信，温和试探。”
顾怀开口道：“首先要剥离的，是封建迷信传说对百姓的精神控制，这一步，不直接触碰宗族的核心田产利益，在如今的荆南秩序下，他们不会出头。”
“剧目我已经想好了，就叫《河伯娶亲》和《神婆传》。”
“讲的是地方上的神婆、庙祝，如何利用天灾人祸，装神弄鬼，骗取穷苦百姓的钱财，甚至草菅人命，然后在剧目的高潮部分，由代表我们荆襄新政权的官员出面，一刀砍了那泥塑的神像，揭穿骗局，将剥削者绳之以法。”
“此举，目的在于摧毁乡村对迷信传说和神权的崇拜，同时建立府衙的公信力。
秦昭连连点头：“明白，公子要先捏软柿子。”
顾怀对她这般直白的说法倒是颇为赞同，笑道：“嗯...没错，就是这样，而在捏了软柿子后，便可以再进一步了，也就是反抗礼教，中度施压！”
他的眼神变得冷厉起来：“等百姓不怕鬼神了，就要开始挑战族权对人权的压迫了。”
“要唤醒百姓对封建礼教那吃人本质的质疑。”
“剧目的话...可以选《烈女血碑》、《沉江记》之类，聚焦封建礼教对女性与弱势群体的迫害，比如，演一个贤惠的寡妇，是如何被宗族长辈逼迫上吊殉节，仅仅是为了给宗族换取一座贞节牌坊；或者演一个底层佃户，仅仅因为触犯了那荒谬的族规，就被私刑沉江。”
顾怀看向秦昭：“这些都是在荆南这片土地上真实发生的事，而演出来，还要演得更惨，更让人心碎！目的就在于揭示礼教的残忍，引发底层百姓的共情、悲伤，以及压抑在心底的愤怒。”
“最后的最后，便是阶级觉醒，全面决战！”
顾怀斩钉截铁道：“当愤怒积攒到了顶点，就是彻底揭露地主阶级剥削本质的时候了！”
“这个压轴大戏，我叫它--《白毛仙姑》。”
“白毛...仙姑？”秦昭念叨着这个奇怪的名字。
顾怀重新坐下，哪怕是不打算亲自撰写，但他依然将这个他最为看重的剧目的内核，给秦昭展开讲了一遍。
“这是一个关于逼人成鬼，又化鬼为人的故事。”
“老佃户杨白劳，因为欠了宗族老爷黄世仁永远也还不清的债，在除夕夜被逼得喝盐卤自尽，他的女儿喜儿，被黄世仁强抢抵债，受尽折磨。”
“最终，喜儿逃入深山，在缺盐少食、不见天日的绝境中，一头青
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
