第129章 儿臣谨遵父皇教诲！(3/6)

继大统，做一个明察秋毫、体恤民情的君主。”

他巧妙地将李渊可能不符合其性格的提问，解释为对继承者的期望与考验，赋予了其合理性。

“那么，”李世民身体微微前倾，目光深邃地看向李承乾。

“你皇祖父，可还说了别的？或是……指点于你？”

李承乾摇了摇头，脸上带着一丝遗憾与愈深的困惑。

“回父皇，没有。皇祖父只是那样看着儿臣，随后景象浮现，再然后……儿臣便惊醒了。直至病中，那些景象与问题，依旧缠绕不去。”

他将所有思考的起点，都归于那个无法对证的梦境和高祖沉默的注视。

李世民微微颔首，看不出是信了还是没信。

他不再纠结于梦境的细节，转而开始履行他作为皇帝和父亲的教导之责。

他需要给太子一个“标准答案”，一个符合大唐统治根基的、关于“民”的阐释。

“高明，你既困惑于此，朕今日便与你分说一番。”

李世民的声音变得庄重而沉稳，带着帝王特有的权威。

“你梦中所见，黎民惨状，确有其事。历朝历代，即便是治世，亦难完全避免。此乃天数使然，亦是人情之常。”

他先承认了问题的存在，但轻描淡写地将其归为“天数”与“人情之常”，弱化了其背后的制度性、结构性矛盾。

“然，治国之道，在于提纲挈领，在于定分止争。”

李世民话锋一转，开始引入核心理论。

“自古圣王治世，皆重‘四民’之分。此乃管仲佐齐桓公称霸，亦为我大唐立国之基业，你当深知。”

“儿臣知道，‘士农工商’，国之石民。”

李承乾恭敬回答。

“不错。”

李世民颔首，开始系统地阐述其帝王视角下的“四民”精髓。

“‘士’者，学道艺，明礼义，出则为官为将，辅佐君王，治理天下，教化万民。入则研读经典，维系纲常。此乃国家之栋梁，文明之所系。无士，则政令不通，礼崩乐坏。”

他首先强调“士”的重要性，这是统治的骨架和大脑。

“‘农’者，力耕稼，垦田畴，生五谷，乃衣食之源，赋税之本。农事兴，则仓廪实，天下安。故朕屡下诏令，劝课农桑，均田授户，旨在使耕者有其田，食者有其粮。此乃固国之根本，一刻不可松懈。”

李世民将“农”定位为帝国的经济基础和稳定性来源，他推行的均田制等政策，正是为了维持这个基础的稳定。

“‘工’者，善
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