第227章 不是所有的月亮都能等来属于她的太空人(3/4)

「风流韵事」的闲言碎语，他有足够的实力、穆罕默德有足够的动机把这堆事压制下去，甚至将其引导到对他有利的方向。

第二，势。

「向东看」的叙事是他最大的护身符之一。

一段与「中国优秀女学生」的婚姻，即使是第四位，完全可以包装成中沙民间友好、

文化交流的佳话。

甚至能成为他个人亲华形象的一个生动注脚。

这符合国家战略转向的大势，能抵消掉相当一部分来自国内保守派的阻力，甚至可能获得某些层面的默许。

第三，时。

时间点也很关键。

程嘟灵是个普通学生，背景干净简单，不像徐贤那样的偶像明星是行走的火药桶。

怀孕的事情，从发生到显怀，中间至少有几个月的时间窗口。

瓦立德有自信在这段时间内，利用自己的权势和资源，快速推进所有必要的流程。

更重要的是，「婚前验贞」这个最可能引发王室内部非议的环节————

是所有改革派最想推动的改革了。

这本身就是世俗化议程的一部分。

至少，取消医院强制检验的规定。

让王室的规矩归王室，让平民解放出来。

否则，年轻女性根本没法出来工作。

听起来很离谱，但这就是事实。

验贞文化并非孤立存在。

而是与年轻女性哪怕已经成年，但仍需男性监护人批准才能工作、旅行、就医的制度相互强化。

而家庭往往对女儿进行社会暴露」感到恐惧，「家族名誉」观念使女性面临被家暴甚至被荣誉杀害的风险。

这种恐惧远超法律条文本身。

同时，验贞焦虑延伸为工作场所的严格隔离要求，这大幅提高企业雇佣女性的成本。

第四，法理漏洞与操作空间。

程嘟灵不同于阿黛尔，不是顺位高低的问题。

而是沙特婚姻法对外籍非穆斯林女性的要求本就相对灵活。

正式的法定婚，是需要验贞的，这没错。

但这里存在解释和操作的空间。

这不是教法规定的，而是部落传统。

经文上没有任何一句有此要求。

或者干脆的说，这就是沙特家族的要求。

他完全可以用「尊重不同文化习俗」、「现代医学证明」等理由，或者干脆利用自己的影响力，在程序上简化或事后追认这个环节。

规矩是死的，人是活的。

尤其是当这个人拥有足够权势的时候。

那么这个「破坏规矩」的决策，就从冒险，变成了一种精密的算
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