第919章 【完结：为了心中的美好】(3/4)

院的案例一样，经书读得太多了，无数的条条框框都把自己捆住了，人会离道越来越远。

有几本经典的经书，给我们讲一下路在哪里就好，剩下的是去做，而不是一直学一直学。

【路（道）是走出来的，不是学出来的。】

佛教把开悟的状态，称之为“到彼岸”。

想要到达一个地方，得“行”才行啊。（第一个行，是行走的行）

就像个笑话说的：请问出来混，最重要的是什么？

答：最重要的是“出来”啊。

(????????????)??????

好多人除了自己念经，就是劝他人念经，对社会有实际意义的事儿是一点儿都不干，美其名曰“不贪”。

如果我们有能力搞到很多钱但不去做，主动选择过着恬然自得的平凡日子，这叫不贪。【主动的，有选择权。】

但如果自己一无所长，没能力赚到钱，不得不过着清贫的日子，那不叫不贪，那叫迫不得已。【被动的，无可奈何。】

虽然两者在表相上，可能都是过着普普通通的日子，但是内在里却有着天壤之别。

有选择权的人，内心是富足的安逸的。

没有选择权的人，内心是局促的假清高的。

这两种不同的心态，对修行也会有很大的影响。

就像丹霞烧佛那个小故事，“选择不烧佛像”，和“一定不能烧佛像”，两者相比，后者的心是被禁锢的，是不自由的。

【要想自由，必须要有选择权。】

前面讲过，64卦里唯一的一个全吉卦是【谦】卦。



谦卦，上面是地，下面是山。

【有而不显，才叫谦。】

前提是得“有”。

有，才谈得上选择权，才谈得上要不要谦虚。

如果像只鸵鸟一样，一头扎进经书里，那不是修行，而是逃避。

在“谦”之前，我们得先“有”。

有健康的体魄，有乐观的心态，有无穷的智慧，有坚定的信念，有赚钱的能力……

胸中有了沟壑，才有谦虚的资本。

不要让任何理由成为我们消极逃避的借口。

人人都是未开悟的佛，我们有着佛一样的智慧和能量。

我们的修行，是要发掘出自己的生命价值。

一个没有价值的人，谈何拯救众生？

《太上感应篇》有云：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”

【行善，是灵魂提升的途径。】

首先，我们得有能力行善。

其次，我们能把想法落实到生活
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>