第69章 注音和标点符号(2/3)
一。
「经典诵读，是一件非常严肃的事情，若断句不明，会亵渎神仙！」
吴晔板著脸，一本正经地恐吓两人。在表明这件事非常重要之后，继续说：
「对于某些人，断句并不麻烦。可我观道观中许多道友，其实也就勉强识字罢了！
他们读经句读的能力，全凭师父过经。
可是如果这样的话，还是不免会犯错。
所以贫道传下这些标点符号，乃是上圣高真昔日于天上传下。
以后，我道门所有经典，都要注上标点！」
吴晔这么一说，不管徐知常和李静观信不信，都要认真对待了。
他们拿过玉枢宝经，看了上边的符号。
除了圈点之外，他们其他的都不认识。
逗号因为出现的频率，他们猜得出功能，可其他的，就两眼抹黑了。
吴晔笑了笑，简单指点了标点符号的意义。
其实经书上，很多标点符号都没有标注出来，可就是这样，两人也觉得加了标点的经书，看起来十分合理。
他们两个人都是道门中人，自然明白道门的事。
可以说在这个年代，能当道士的人，至少都不是一般人。
读经诵经，书写经文，在古代没有一定家底是做不到的……
可就算如此，也不是每个道士，都跟文人一样熟悉掌握读写。
能认字，跟著师父过经，背会一些经典，就已经算是不错的道士了……
所以以标点符号断句，这个想法真不错。
在皇帝想要成为道君皇帝的当口，未来道教肯定会迎来一波发展，也就是说，皇帝可能会下放很多度牒，让许多新人入道。
而且吴晔成为冲和殿侍宸，他对道教的改革，也意味著对道士的要求很高。
过经需要大量的人力成本，能用上节省断句的标点符号，对于他们未来的工作减轻很有帮助。
李静观和徐知常这两个道教大佬，很快接受了这个略显陌生的事物。
而另外一种符号，吴晔解释过后。
两人干脆目瞪口呆，比起标点符号，注音符号出现的意义很可能还要更大一些。
如果说标点符号是断句方便的话，这种符号就是标注读音。
「这些符号，类比反切法？」
徐知常闻吴晔解释后，很快想到差不多的东西。
古代并不是没有注音方法，相反还有很多，譬况法、读若法、直音法，还有影响最大的反切法，这些注音方法都还流传。
只是它们都各有缺点，却没有真正流传开来，
比如最流行的反切法，
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