第547章 巧物相思，赠予将军，造化无穷，吾意自在。(7/8)

所感，盘腿席地而坐。准备修习「五脏避浊会阳经·造化篇」。五脏篇、壮骨篇均已圆满。五脏篇更已经接近「登峰造极」。

造化篇旨在「身起造化，延息长寿」。纯阳宫凡是能修行至「造化篇」者，必是样貌年轻，寿元悠久，仙风道骨之辈。

造化篇是过渡篇章。五脏避浊会阳经共有五篇，强五脏、壮骨血、起造化、生五霞、步莲花。逐渐由表入里，由浅渐深。造化篇位居第三，起承前启后而用。

却非鸡肋。

「五脏避浊会阳经」曾名盛一时，无数江湖侠客、帝王权贵祈求，不为强五脏、壮骨血、不盼生五霞、步莲花。全求臻至「造化篇」，能绵绵延寿，身起造化，妙用自生。盼求光阴如风，拂过我身，而不留痕。造化由身，我命由身。然「五脏篇」便已甚是困难，入门尚需缘分、天分，精通已属艰辛，小成唯盼命数，大成无可奢求，圆满目之难及。第二篇「壮骨篇」，更相差无几。

假若五脏篇勉强小成，壮骨篇至多精通，那造化篇便难入门。五脏篇纵是大成，壮骨篇至多小成造化篇虽能入门，但进境甚浅，延寿之用微极。

是故「造化」恒在，但偏偏难求。曾有江湖高手，得之「五脏避浊会阳经」，欲直取「造化篇」修习延寿。十之有六放弃，有三入魔，有一虽有所得，一番苦心，却得不偿失。终是虚妄。

李仙依脑海经文，修习「造化篇」。入造化篇时，需将五脏浊气互运，上下浊气贯通。叫体中浊气自然互运，便似江河流水，无需刻意地搬运，自发向东而流。

浊气互运，却更难数筹。水朝东流，是因地势西高东低而起。然浊气似虚似实，且五脏运浊、骨质运浊，朝向不同。便如山脚的溪水，很难流向山顶，更难精准汇入山顶的一处小水潭。

李仙的「五脏篇」「壮骨篇」已经圆满。呼吸平静，依著「造化篇」的经文，渐能做到「浊气自运」，速度虽缓，却有秩序。这时起，无需刻意修习，「五脏篇」「壮骨篇」造诣亦在滋长。

造化篇旨在「存想」二字，造化便无处不在，体内浊起浊沉，清升清降间，便有造化。

造化更无处不在，可存想天地的景色，存想人间趣味，存想情欲爱恨。万物皆有「造化」所在，万物皆是「造化」所化。一株青草的冒芽，一颗石子的风化，皆是造化。

李仙融身天地，身躯放空，心思游离，心想：「造化造化，从无到有，从有到无。
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