第4章 武道真意，三合武神(3/4)

肉之外，还有新天。 人力有时而穷，聚血肉之躯，抗金石之坚，殊为不智。 这条路注重的是将外来之力散于百骸，共同承担，而用来导引力道的最佳部位，就是骨骼。 人之禀赋，骨骼最贵，等练到一点细音震荡，都能贯彻全身来化解，纵然被战马冲撞，牛车压顶，也能分力脱身，保全性命，续战的手段大大增长。 这条路成就之后，本被称为贯音骨，古代练拳的人为了讨个好彩头，改了一字。 故皮骨之炼，也称为，观音骨！ 可筋肉虽韧，皮骨虽坚，但想所有成，还是要仰仗肺腑，而锤炼肺腑，也就是内家拳的路数，以此练成的内劲，也被称为真劲。 以人之诸表，反求诸里，开合七窍，刺按穴位，折磨经络，压迫血行，哪怕以一时筋骨之损伤，换来内脏之锻炼。 此路走通，伤劳不药而愈，或日食半牛，或半月不食，能停心龟息于水下，能三日四夜不合眼，心胸怡然，神采依旧。 对草木鸟兽，纵然陌生，入口就能分辨有无毒质，饮露为生，恍如仙人。 也被称为，脏中仙。 以此路成内劲，可修身养性，延年益寿，虽不如外门武学刚猛霸道，但举手投足间，内劲充沛，可以劲驭力，外圣内王。 内劲更上一层，是为假丹境，是一条路数走到尽头的标志。 成就假丹后，可外邪不侵，劲力不泄，寿120载，此境也就是世人常说的武道中的宗师之境。 而想突破到假丹之上的内丹境，就需要把筋肉、肺腑、皮骨，三路合一，如此就能触摸到内丹的关隘，踏破关隘，更进一步。 到了内丹境，气血如炉，调和百劲，化腐朽为神奇。 人如大圣，炉炼真身，主宰百骸，乘血气能通天。 能走到这重境界的，似已非人，万众景仰，敢于称神。 号为，武神！ 而自从大唐以后，武神之境已然绝迹。 世人大多以假丹境的武学宗师为尊。 李觉民怀疑，自己从从多子多福系统这获得的这形意混元功，很有可能就是武神绝学！ 毕竟目前这形意混元功，上面只有混元功，却没有形意拳。 即便如此，也能练到假丹境界。 按照他的估计，如果是完整的形意混元功，最起码也是武者两路合一。 毕竟所谓的形意拳，就是专门练筋肉的龙缠身。 加上这混元功的脏中仙，就已经是两路武学了。 要是两者相合再有什么精妙之处，观音骨也不难达成。
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