第一百七十章 法身分化(2/3)

变化若合一契。
修士真气胎动，然后打通周身窍穴，感应天地，凝煞炼罡，成就本命元丹，奠定道基，脱去劫数，温养仙气之后，就可功德圆满，成就元神。
不过……
也就到此为止了。
再往上，就基本上没有现成确凿的功法可以供人修行，非得靠自己趟开一条道路不可。
这也很容易理解。
要知道，当今修法，是在封神之战结束，天庭建立之后，无数高手联手推演出来。
不过数千年而已，相较于曾经以万年计数的洪荒上古，何其短暂。
既是试验，必然要有无数样本作为参照方行。
但是这么短的时间里，造就培养出来的元神高手拢共没有几个，又如何能够提供足够多的试错与成功经验。
尤其……
元神修法，既是为了适应元气衰落变化的大环境，又是为了帮助那些前头无路的散仙、天神地祇找出条新路。
还要考虑到佛道两家、天庭等各方既得利益者，限制人族发展的根本战略。
真真假假，不一而足，混杂在一起，根本说不清是利是弊。
更何况，天地大道有限，一旦被前行者占据先手优势，基本上就是绝了后来者的来路。
除非他们被修成先天杀伐之道的修士斩杀，形神俱灭。
或者被裹进类似封神之战这样的天地大劫数当中，磨灭一身道行，不得不转修他路，才能够给后来者腾出位子。
总之，元神之后，再没有现成的功法可以参照，非得靠自身去揣摩不可。
但大体的方向还是有的。
道家元神修行，就是一个由实返虚，然后再由虚返还为实的过程。
从真气胎动起，无不是在祭炼培育法力心阴神。
到最后，元神可以脱离肉身而永久地独立存在于世，长生久视，再不受肉身限制，才算功德圆满。
但接下来，就又反过将这一道聚散不定，分化万千的元神重新聚集起来，再塑真身，最终合道，证就纯阳、不朽、造化之位。
这是根本道路，但在其中亦有其他分径。
元神之上，更上一层，称之为法身，乃是由虚返实的根本功夫。
大多数人都只是按部就班，但亦有天分出众之人可以祭炼出数道化身，再炼到一处。
比起寻常修士，自是要厉害许多。
正如现在的斩仙飞刀与缚仙索一样。
作为与这两件法宝心神相连的主人，李修道立时就有无数领悟。
“与其从一开始就将这几门功法结合完善到完美无缺，无法更改半分。
反倒不如先以分身之法将他们分别修至大成，然后再重新
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