第127章 这可不是简单的琴盒，这可是...(3/4)

携法坛！ 乃是纸扎陈倾心倾注心血打造的得意之作。 只见古德半蹲下身，手指在琴盒两侧几个看似装饰、实为机关枢纽的木质凸起处，有节奏地或轻或重地拍打、按压了几下。 盒体内顿时传来一阵细微而清脆、犹如钟表齿轮咬合的“咔嚓咔嚓”机括声，精密得让人惊叹。 随后，他双手稳稳握住盒子两端，或推或拉，或旋或扭，进行了一系列令人眼花缭乱、却又充满某种独特韵律感的操作。 就像是变魔术一样，只听“咔哒”几声脆响，一个结构稳固、高度适中、桌面平整的小型法桌，竟然就这么在几分钟内，从那个长条盒子里被巧妙地组装了出来！ 法桌的桌腿是可折叠的支架，展开后稳稳立在地上。桌面上铺着一张质地优良、用金线绣着中央太极八卦图、边缘环绕神秘符文的明黄色绸布，显得庄重而神秘。 桌角的一个特定卡槽里，还稳稳地固定着一个看起来有些年头的紫铜香炉。 而琴盒本身剩余的空间，则通过精妙的隔层设计，变成了多个分类清晰的收纳格。 里面整齐地摆放着桃木剑、令旗、铜钱、朱砂笔、一叠空白的黄符纸等起坛必备的法器。 设计之精妙，让人叹为观止。 这自然是纸扎陈这位发明家的又一力作。 古德之所以能熟练地掌握起坛布阵这套复杂的传统流程，还得益于他之前用公里点数把张至顺道长所著的《炁体源流》点到了LV2。 那本书不仅深入阐述了修炼的境界层次，更包含了非常详实具体的起坛法规仪和阵法布置要诀，知识体系相当完整系统，简直就是一本道家实战百科全书。 不过，传统的道士起坛做法，往往需要配合本门的核心功法来催动，并且必须供奉祖师爷的神像，借助祖师传承的力量才能施展某些高深的秘术。 但在这个世界，这样的传统手法已经很难奏效。 只有像古德这样的"系统派"驱魔人，不走寻常路，才能绕过这些限制。 他只需要按照系统优化、简化过的起坛流程操作，就能施展出系统传授的法坛相关的各种术法和阵法，相当于开辟了一个新赛道。 理论上来说，一旦法坛成功设立，他甚至可以尝试远程"摇人"，向谢潮和周星星他们供奉的"齐天大圣"和"情癫大圣"借点神力过来用用。 毕竟这两位“大圣”能顺利“落户”，古德前期也出了不少力，这这点面
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