第1212章 职称(2/3)

可能，高殷也准备了对策，毕竟“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”，从皇权得到力量的家伙受限于皇权本身的桎梏可太正常了，对付这群家伙的办法就是从上游扼住他们的晋升通道，也就是搞专业技术职称制度。
  和流外官员们一样，每年进行考核与评比，同时将度牒的等级不断细化，划分出具体的职称来，再根据后世不同的领域划分出不同的法规，不仅能将法律网格延伸到国家各行各业，也可以把社会问题切割细化；
  然后限定年数，规定每过三至五年就要重新考试确认能力是否跟得上版本，这样国家不仅控制了法律的最终解释权，逼迫这群做题家始终服从中央意志的领导，并借此不断刺激社会对书籍抄写、出版、印刷的行业活力，为将来一统天下、国势平稳后必然会涌现的文化大爆发打好基础，巩固齐国的文明成果，在精神上将魏、周、梁、陈诸国压制，使得这个时代独属于齐国。
  让做题家们永远有题做，永远能往上爬，国家还可以设置专门的虚爵和勋章来奖励这些人，抬高他们的社会地位，让他们一辈子都是社会意义上的精英、顶层；
  如此，还能反过来让世家子弟嫉妒得耳红眼热，集体请愿让国家也给士人们开放类似的律师岗位。
  可以预见的是，这一套若真实行下去，那么后期度牒的获取难度就会成倍提高，朝廷不仅可以合情合理地提高购买金额，而且也不怕普通百姓买来后就玩得转——
  首先通过考试才能成为可以执业、提供法律服务的法师，其次，就算有平民分不清执业和非执业的度牒的区别，但请这人来进行诉讼，那可是要拿出真本事的，无形的专业门槛死死卡住了普通人的发挥上限，要玩砸了，砸的也是持有度牒之人而不是度牒本身的含金量。
  若真有一些天赋异禀、就是老天爷赏这碗饭吃的神仙，那也可以，就当给这些逸才留一条后门了，若做得漂亮，声名鹊起，闹到了州府或者京都贵人的耳中，没准还能参与考试，正式成为执业法师。
  同时，高殷此前指示齐国宗室、贵女们造神曹植、推广梵呗的工作也在推进，高洋诛戮了许多元魏宗室，这样元氏才会意识到高殷的庇护有多么重要。
  高齐宗室从高殷手中接过这部分前朝遗老的政治资源，在各地广建佛寺、造像、组建佛社，并为自己塑造一个有嚼劲的转世传说，继而对转轮圣王歌功
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