第225章 周树人没了本土身份，就没了今天的地位了？(2/3)

”

李世民微微颔首，但眉头并未舒展：“朕不担心他们，朕担心……若后世皆以此等歪理评判文章好坏，那还有谁敢读书？谁敢著文？谁还敢以华夏血脉为傲？”

殿内一时沉默。

而此刻的叶述微，已经完全顾不上什么李白苏轼了。

她盯着那条评论，感觉自己的血压在以肉眼可见的速度飙升，气得手指都在抖，再也顾不上什么理性讨论，直接噼里啪啦开喷。

【月下独述微（up）：你到底在偷换什么概念？！靠身份上位？你的意思是他们水平不如外国老师，全靠是华夏人才被捧？

你能不能明白，模仿不等于无创造？！

鲁迅的《阿Q正传》确有借鉴，但精神胜利法是他对华夏国民性的独创提炼，是世界文学里独一无二的典型！

巴金的《寒夜》，把家庭悲剧和社会崩塌拧在一起，那种撕心裂肺的痛和道德拷问，是照抄欧洲能抄出来的吗？！

本土身份本身就是价值的根！他们不是先模仿，后靠身份混名气，而是恰恰因为用外来形式成功表达了本土最真实最迫切的问题，才获得了不可替代的地位！

福克纳写漂亮国南方，马尔克斯写漂亮洲，谁因为地域性被贬低了？】

叶述微飞快打字。

【月下独述微（up）：鲁迅在华夏，樱花，泡菜都被公认为20世纪东亚最重要的作家之一，不是因为他像谁，而是因为他用文学参与了一个古老文明的自我觉醒！这贡献，欧美哪个同类作品能取代？

要是鲁迅只是照搬个人主义，巴金只是幼稚模仿革m，他们早被历史淹没了！能封神，是因为他们把别人的东西嚼碎了，吐出来的是只有这片土地才能长出的血肉！

鲁迅把文言文的和白话文的焊在一起，创造了现代汉语的范本，这不是模仿，是发明！

欧洲有成千上万写父子冲突的小说，但谁能写出巴金的《家》中，华夏式长子的憋屈和绝望？既要撑门面又要当牺牲品的憋屈，只有在这片宗法社会的土壤里才长得出来！

你说剥离本土身份就没现在的地位？放什么狗臭屁呢！

把外国火种拿回来烧自家的荒原，这本身就是顶天的创造，他们的地位不是靠华夏人这个户口本混来的，是靠写出了只有华夏人才能写出的深度换来的，这不是“靠身份”，这是“用身份”。

而能用好身份的人，恰恰是因为他们比那些只会模仿的人，多了对这片土地的深情与洞察。

你完完全全
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