第510章 延续千年的传统(1/3)
柳永的目光落在“团扇”二字上，久久没有移开，过了好一会儿才缓缓开口。
“有关于团扇的话……我倒是也想到一个典故。”
他微微停顿，像是在思考什么的，好半晌才继续道。
“汉成帝时，班婕妤失宠，作《怨歌行》，又名《团扇诗》。”
“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
他念完，声音里带着一种复杂的情愫。
“诗里用扇子比喻女子，夏天被‘出入君怀袖’地珍视，秋天一到就被‘弃捐箧笥中’，恩情中道绝。”
“而团扇也由此成为宫怨、女性被弃、节序流转的原型意象。”
“而当‘桃叶团扇’这两个意象连在一起时，就直接指向东晋王献之与其妾桃叶的故事。、
“王献之在南京秦淮河畔送桃叶渡河时，为她作了《桃叶歌》；桃叶则以《团扇歌》回应。”
“而桃叶渡这个名字……至少到了我宋朝，这桃叶渡仍是南京秦淮河的地名，所以这里余怀用桃叶团扇这四个字，就是直接将具体地点确定在了金陵，也就是南京。”
朱棣微微颔首。
“说得不错。而这个地点到了我明朝，也的确是一直在沿用。”
“倘若如此，那么这个意象便是从六朝到明清，文人写到秦淮河、写到江南佳丽，团扇几乎是一个标配。”
“所以这里余怀写的‘桃叶团扇，其为艳冶也多矣’，意思就是从六朝到明朝，这片秦淮河畔从来都是风流艳冶之地，有着绵延不绝的传统。”
柳永点了点头，声音里带着感慨。
“永乐皇帝所言极是。而且不知诸位可还记得先前天幕所提到的《桃花扇》，其中侯方域和李香君便是以定情扇题诗。”
“所以余怀在这里，显然就是刻意提到这四个名词，白下青溪指代的是南京城和秦淮，桃叶团扇是人与物，所以总体来看，这就是六朝以来南京特有的，士、妓、诗、扇、渡，综合体。”
“衣冠文物之盛，落到青溪边上就是桃叶渡的箫曲、旧院里的团扇题诗。”
柳永说完，目光又挪到了之后的几句。
“洪武初年，建十六楼以处官妓，淡烟、轻粉、重译、来宾，称一时之韵事。”
他想了想，才继续说。
“先前我记得天幕和洪武皇帝曾说，洪武初年在南京建了富乐院以处理官妓，后来又建了十六楼。”
“而在这句话
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