第136章：建元中统正朝纲 营都燕蓟定皇畿(2/7)
明！”廉希宪躬身大礼，声线铿锵，直陈立国核心，“自古帝王临御天下，必建元表岁、改号正名、定礼立制、颁诏万方，以示君权天授、正统传承。昔日大蒙古国，只有汗号，无有年号；只行草原旧俗，不立华夏朝仪；天下只知有蒙古大汗，不知有中原共主。今陛下混一南北、统合蒙汉，若不建元立制、正名定分，何以承天命、顺民心、服万国、传万世？”
他顿了顿，笏板当胸，进言字字千钧：
“建年号，便是定天下正朔；
立朝仪，便是明君臣尊卑；
制国典，便是定治国纲常；
布天下，便是收四海人心！
此乃新朝开国第一等礼制大事，万不可缓！”
姚枢紧随其后，迈步出列，一身儒衫风骨凛然，抚须沉声进言，直击古今治乱根基。
“廉相公所言，正是万古不易的帝王大道！陛下试想，上古尧舜立国，夏商周礼乐传承，秦汉以降，唐宋定鼎，无一不是建元号、定正朔、颁典章、立君臣，以此昭示天命所归。草原本无此制，故汗国虽强，却四分五裂、兄弟相残、无有长久国本；中原行此正制，故王朝更迭，却文脉不绝、正统永续、万民归心。”
“今陛下削平内乱、一统蒙古，坐拥漠北草原、中原汉地，幅员万里，远迈前朝。若仍固守草原旧俗，不立年号、不行汉制、不崇礼乐，不过是又一个逐水草而居、盛极而散的游牧汗国，绝非万世一统的帝王基业！”
“唯有建元中统，立号正朝，行中原礼乐，设中枢三省，明君臣名分，划一法度，方能上承秦汉唐宋正统，下安蒙汉万民之心，外慑西域诸藩，内固万里国本！”
姚枢此言，毫不避讳，直指蒙古旧制的致命缺陷，也道破了忽必烈心中藏了十数年的帝王宏图。
忽必烈半生征战，却从未沉溺草原铁骑的勇武；他重用蒙古勋贵，却更倾心中原治国的大道。从金莲川招揽儒臣，到中原推行汉法，再到弃和林、都燕京，他从来不想做一个守着草原祖地的部落大汗，他要做的，是比肩秦皇汉武、唐宗宋祖的大一统天下共主。
而建元立制，就是他破茧成蝶、从蒙古大汗，变为华夏帝王的关键一步。
高台之下，几名蒙古老勋旧，面色微变，欲言又止，却终究低头噤声。
他们不是不懂祖制，而是方才定都朝议，忽必烈两都并立、保全草原祖地的宽仁，已经让他们再无反驳的底气；更何况，新朝大势已定，天下归心
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