第二百九十七章，三皇五帝。(1/3)
鬼崽岭？
苏木莫名的觉得这个名字异常熟悉。
他转念一想，这不是‘北派’那位书写自传的时候，提到过的一处地底古墓经历吗？
就是那‘唐贵媳妇’那疯婆娘所在的村落附近吗？
如果说三叔在书写笔记的时候，还因为怕影射而改动原有故事发生真实地点与相关人物剧情。
那么这位‘北派’的项把头在书写盗墓自传时，可就没有留有任何余地的将原有故事剧情与相关人物都准确无误的书写出来。
湖蓝省不仅仅有老九门所在的长沙城。
还有着货真价实的‘鬼崽岭’坐标。
在那百年之后人人都可通过网络接触到见识到外界各类事物的后世，网上随便一搜就能够将鬼崽岭搜索出来。
“……说来也怪，那地方整座山随处可见的‘泥娃娃雕像’，有夏商周时期的，有唐宋元明清时期的，甚至还有前朝光绪帝时期，当地秀才徐永立碑亲自落笔书写的‘此阴兵也，夜从山下经过，闻鸡鸣而化石’。”
“那些石像，大致分为四类，有文官，披甲的武官，孕妇，平民，九成石像都为盘腿屈膝坐姿，面部模糊，头部削似高冠，部分石像涂抹朱砂，以某种道家特定手印盘膝而立……”
全华夏，差不多每个地方都会存在于当地的某种神秘离奇传说。
而在那距离长沙城三四百公里的永州道县之中，就一直存在着关于这鬼崽岭的神秘离奇传说。
有人说，鬼崽岭为远古时期‘尧舜禹’帝中‘舜帝’之墓。
那横跨了五千多年的石像雕刻，实为各朝各代得知此处为‘舜帝’墓后，当权者祭祀‘舜帝’的举动。
又有传说为，鬼崽岭上遍地的石像，实则为五千年以来进入其中，想要破开‘舜帝’墓，得到其中神秘宝藏者，因触碰了传说中的‘九曲黄河阵’转变而成。
因为鬼崽岭上的石像，男女不一，雕像所代表的身份不一，相应朝代不一。
都是进入其中神秘失踪者变化而成。
吴奶狗将地图在桌上摊开，将永州道县的地理方向指了出来。
令人感到奇怪的是，永州道县那地方自古以来，从来都没有成为过任何战事的战场。
所有过境的交战双方队伍，都很是默契的只是平稳渡过，而不会深入其中。
就好像是，进入此地的人都知道，此地内部藏着大恐怖，不得惊扰。
鬼崽岭距长沙虽有些路程，但毕竟也还是在湖蓝省的范围之内。
所以以老九门如今的势力，
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