第16章 辩论(1/3)
“林先生不用安慰朕，朕的孩子朕自己心里清楚。”
嬴政苦笑一声，还以为林溯是在安慰自己。
“我没有在安慰你。”林溯摇了摇头，解释道：
“按照史书上记载，秦朝灭亡的原因是严苛的秦律导致民不聊生，为了活命各地爆发农民起义。”
“可最根本的是秦朝的制度。”
“商鞅变法后，大秦依法治国强国，军功制的出现让老秦人在战场上个个悍不畏死，变成山东六国口中的虎狼之国。”
“不错！大秦能统一六国商君的变法功不可没，军功制更让我大秦锐士成为一支虎狼之师！”嬴政直言。
“这有什么问题吗？”
他并不觉得大秦的制度有什么不妥的地方。
能在大秦在众诸侯国中脱颖而出，统一六国，这就已经能说明问题。
“问题大了！”
“首先就是军功制，在战争年代这套制度确实是最佳选择，可目前的大秦哪来的这么多仗给你打？”
“我再说难听点，有几个老秦人因为军功制真正意义上改变了自己的命运。”
被无情点破的两人面露尴尬。
底下的人不知道其中门道，他俩可是门清。
军功制的‘赏赐’的确很丰厚，任何一名普通人看了都会双眼冒光，恨不得立马进入战场杀敌。
与其相配套的便是十分严苛的刑法，稍微做错事，或是他人犯法导致自己‘连坐’都会遭受惩处。
一来二去下，能真正获得巨大利益的平民很少很少。
毕竟秦国的土地财产就那么多，全都分出去迟早会无地可赏。
而‘驭民五术’中弱民、疲民、愚民更让秦国的百姓除了种地和打仗之外不会去想其他事。
一旦没仗打，百姓闲了下来，一闲就会多想，一多想就会明白自己被骗了那么多年。
到时候都不用六国遗民出手，大秦内部就崩盘了。
“还有秦法过于严苛，老秦人那么多年过去倒是无所谓，可其他国家的百姓呢？”
“他们可未必能受得了这么严重的法律。”
“用强硬手段推广实施只能激起民愤，除此之外没有任何正面作用......”
“林先生这话斯不敢苟同。”
一提到林溯说“法”的不是李斯第一时间站出来反驳。
“人性本恶，只有严峻的法律才能进行约束，不然人人凭本性做事，天下就乱套了！”
他师承荀子，主张‘性恶论’，认为人生下来就具有恶的一面，只有用法来教育规训才行。
“李丞相你这就非
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