第31章 创造历史(4/5)

怀疑。” “怀疑是好事。”龙怀安平静地说，“当人们开始争论九黎南迁的具体路线、各分支形成的准确时间、蚩尤到底有八十一个兄弟还是七十二个时，他们就已经接受了这个叙事的基本框架。” “我们要的不是百分之百的相信，而是一种潜移默化的认同。” “当我们说我们九黎人时，所有人，无论原本是安南农民、高棉渔民、马来工人还是华人商贩，都能自然地把自己代入这个我们。” 他顿了顿，补充道：“当然，这需要技巧。不能强行灌输，要春风化雨。” “具体怎么做？” 龙怀安重新走到白板前。 “第一，文艺界要多搞主旋律创作，组织作家创作九黎史诗、小说、戏剧，作曲家谱写《九黎之歌》，画家绘制《蚩尤南迁图》《九黎团聚图》，电影厂拍摄相关题材的电影，第一部就叫《太阳之南：九黎千年》。” “第二，教育系统要同步跟进。从小学一年级开始，历史课的第一章就是‘我们的先祖蚩尤与九黎南迁’。” “地理课要强调‘九黎故土’的自然疆界。” “语文课要收录九黎传说。” “就连数学题都可以是‘蚩尤有八十一个兄弟，每兄弟统领一个部落，每个部落有九十九户……’” “第三，国家方面也要举行相关的大型活动，比如设立九黎团聚日为国家节日，举行盛大庆典。” “各地建设九黎先祖纪念广场、蚩尤雕像。” “婚礼、葬礼、出生礼等人生礼仪，都要融入九黎元素。” “第四，日常生活上，也要细致入微的渗入其中。比如货币上印九黎图腾，邮票发行九黎历史系列，报纸开设《九黎源流》专栏，广播播放九黎传说故事，甚至火柴盒、香烟壳、布匹花纹，都要有九黎文化符号。” 杨永林快速记录，手有些发抖。 这简直是全方位的文化重塑。 “第五，也是最重要的，”龙怀安的声音低沉下来，“要给这个故事一个光明的未来。” “我们不能只说‘我们曾经伟大’，更要说‘我们将再次伟大’。” “九黎神话的终点，不是散落东南亚的各分支，而是这些分支在历经千年分离后，终于在现代重新团聚，建立强大的九黎共和国，实现先祖蚩尤南方再兴的遗愿。” “这是历史的必然，是血脉的召唤，是所有九黎子孙的神圣使命。” 密室再次陷入沉默。 良久，杨永林抬起头：“少帅，这个工程太
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