第65章 车中论(4/5)
击，脸上渐渐露出一种奇异的笑容。
“保守，却务实。”他评价道，“四哥就算明知其中有拖延之意，但面对这般滴水不漏的应答，也只能暂且满意了——若无意外的话。”
“保守务实？”张良有些愕然，“九公子，他可是声称五门显学任选其一皆可精深啊！每门学问都浩如烟海，良钻研儒家经典至今，仍觉距圣人之思甚远。十四公子与良同龄，他怎敢……怎能？”
韩非看着张良那难得的、带着少年人困惑的表情，忽然笑出声来。
“子房啊子房，你这是‘一叶障目，不见泰山’了。”
“请九公子指点。”
“我问你，”韩非竖起手指，“沥弟起家靠的是什么？”
“改良农事，增产稳价。”
“发家靠的又是什么？”
“青瓷。”
“这便是了。”韩非笑道，“他在‘农’与‘工’（墨家所长）上的实践与成就，放眼韩国，有几人能及？若他此刻宣布要深入农家或墨家，凭现有的实绩，话语权便已仅次于该门宗师。这算不算‘精深’？”
张良愣住了。
“至于‘法’……”韩非的笑容里多了几分深意，“他创立‘幻梦’，经营十年。其间令行禁止，规章严明，赏罚有度。那虽只是一个比国家小太多的集体组织，却自成一方天地。你说，这算不算是另一种层面的‘为君’？十年‘君’做下来，于‘法’‘术’‘势’的体悟，会浅吗？”
张良怔怔地，脑中飞快地转动。
是了，管理一个组织，驾驭人心，平衡利益，制定规则……这与治国理政，在本质上确有相通之处！
“那……儒与道呢？”他追问，“十四公子于此，似乎并无显绩？”
韩非没有直接回答，而是反问：“子房，你觉得沥弟提出的‘青瓷·国礼为兵’，核心是什么？”
张良思索片刻：“以精美器物为媒介，承载韩国文化，潜移默化影响他国贵族，最终换取战略空间。是……难得一见的奇策？”
“是‘礼’。”韩非一字一顿，“但他用的‘礼’，不是儒家那套维系君臣秩序的‘礼’。他将‘礼’物化了，货殖化了，变成可以流通、可以估值的‘器物’。”
他顿了顿，眼中光芒闪烁：“这难道不是对儒家‘礼制’的一种……解构与逆用？他抽空了‘礼’的精神内核，填入了实用与算计。”
张良只觉得后背一阵发凉，这一点他在听到国礼为兵计划时就感受到了。
现在想来，不正
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