第29章 我，皆是我，亦非我(1/3)

“普度元音”不是可以被听见的声音，而是无形无质、难以防御的，能像声音一般扩散传播的，模因化的空性智慧。 或者也可以说， 它是天元用灵魂说出来的，思想本身的声音。 不同于狗卷棘那能够命令他人乃至干涉现象的咒言术式，普度元音可以直接让他人的灵魂听懂“空”的本质，从而得到解脱。这是比言灵更进一步的，真言。 更阴险的是，天元的领域和极之番所传达的空性智慧并不是真正的佛性，而是天元内心对空的理解，似空而非空，实乃天元千年来积累的执念与魔障。 若说真正的普度众生，是让众生觉悟自我的佛性，从而解脱成佛。那天元的普度，就是把众生都同化成和它自己一样的，执着于解脱的魔。 “不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛”的禅理，已经被天元扭曲成了“不悟即我是众生，一念悟时，众生是我”的魔道。 天元这种自以为是的救济，本质是以自我为中心，将世人当作自己达成解脱之欲望的材料。 搁型月里勉强也可以称得上是一个“魔性菩萨”了。 在伪装成普度的魔堕之音抵达灵魂的时候，因为挑战空间的存在而完全免疫了极之番的夏芥，理解了天元现在的心灵境界—— 有人相、有我相、有众生相、有寿者相，简直是四大不空，五蕴皆迷，六根俱浊。 ‘我，皆是我，亦非我……吗，我嘞个精神系的青春版无我法相，多少沾点阴间了。 而且还躲不开、防不了，甚至能无视他人的领域直接抵达灵魂，只能用意志硬抗，这效果怎么比领域的必中还强？ 尤其是还没有术式熔断，只要咒力足够就能无限释放。 也就是度化能力要比曼荼罗领域弱上许多，不然小鹿、牢五和傩师傅这会儿已经扑街了。 不，应该没那么强，普度元音能拥有必中效果，大概率是因为天元的灵魂在净界中无处不在，所以真言也无处不在， 即使是不存在天元意志的个人领域内，天元也能通过调和仪式创造的灵魂上的连接绕过领域，将真言直接传入灵魂。’ 哪怕夏芥大致猜到了极之番的原理，他也依旧想不出能帮三位队友抗住极之番的办法。 于是夏芥转换思路，既然帮不了队友，那就肘击敌人。 他解决不了问题，但他可以解决出问题的人！ 咔嚓，咔嚓…… 场上，因为普度元音的干扰，五条悟的领域结界布满裂痕，已然是濒临崩溃
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