第103章 去骗，去偷袭那个月神！(2/4)
，是一位更古老的月神。”
“通过对月神望舒的微表情和语气等分析，她对另一位月神似乎并不在意，符合大神通者们自有的骄傲。”
“……”
一群专家学者展开头脑风暴，在简短的会议上几乎没有任何废话，迅速的将有关望舒的一切分析出。
另一边，更有擅长交涉的专家正在通过月车与月神进行交谈，暂时稳住对方，等待着开会结果。
对于陆总工这样的理科工程师来说，会议和他没关系，他只是作为旁听。
叶博士陪在陆总工身旁，他小声嘀咕道：“望舒？这应该是春秋战国时期，楚国神话中的月神名字吧。”
“为何这位月神也叫做望舒，难道和古代神话中的望舒有关？”
最初，望舒这个名字出现在屈原的《离骚》中，意为月御。
而与之相对应的乃是日御羲和。
羲和这个名字，本是神话中的太阳女神，也即是传说中十日金乌的母亲。
后在《楚辞》里，羲和演变为了日御。
叶博士不理解，这些古老的神话传说，与现代时隔几千年了。
难道在那个时代，就有过一次灵气复苏，这些修道者曾苏醒过一次，从而留下了传说痕迹？
陆总工身为航天局总工程师，地位更高，了解的也更多。
听到叶博士的疑惑，他笑呵呵道：“这我倒是知道。”
“上面的一些专家与转世的大神通者们有过交流。”
“具体的内容我不清楚，反正得出的结论是，修道界的信息曾影响过咱们这个世界。”
“比如某个诗人天生灵性比较高，他的灵性无意中触及到了来自修道界的信息，得到了一些名字与概念。”
“然后这些诗人以自己瑰丽的幻想，以及一些地方传说，编纂出了新的神话。”
“就像咱们现在诸夏的那位女帝，她就是西王母的原型之一，当然不是嫁给玉帝的那个西王母变体，而是最初的瑶池女仙。”
“你要说神话里的西王母，与这位女帝有什么共通点，其实是没多少的。”
“但在神话里的那位西王母有一个概念是女仙之首，而女帝在转世前是仙朝帝君，同样可看做是女仙之首。”
“最初提出西王母这个神话传说的人是谁已经不可考，但是那个人也必然是以极高的灵性，得到了关于‘女帝’的概念，从而形成了西王母这个形象。”
“我这么说你应该理解了吧？”
在陆总工一番解释下，叶博士心下明白了一些。
大体就是，你可
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