第十六章 莲台度厄(2/3)

之余,又是重新排列了神位,构建新的神道体系,以求最短的时间内,铸就超脱宝舟,脱离世界的束缚。

    不过,为了防止天庭在离开的时候,天地会出现本能的反抗,以及消除他们抽取了残留灵机本源,作为天庭的动力的因果,那些大能也是在离开前,留下了诸多法宝功法,将种种因果转嫁其上,让后来人偿还。

    度厄道人正是这样的后来人,他继承的《莲台度厄经》,是天庭留下的最顶级功法之一,也是当时天庭推算出的一种可以于末法中修行的功夫。并且这门功法适应能力很强,可以根据心性的不同,自行在仙神佛三道中转化,甚至同一种修行体系,所成的莲花颜色,也会因为选择不同,而各有不同。

    比如虽然同样都是偏向于仙道理论,可度厄道人演化的莲台是白色,而元清微演化的却是青色。

    如此玄妙的功法,其中凝聚的因果自然也是深重到难以一个人承载的地步。所以,度厄道人毫不犹豫选择结合神道,借助众生之力分担自身的压力,可哪怕如此,后来又有幸得到清微宫的接引,度厄道人也是没能及时偿还因果,在清微宫的侵蚀达到一定的限度后,不得不选择放弃一世功果,最后一次清微宫之力,轮回转世。

    他留在清微宫中的遗泽,除去《莲台度厄经》外,还有大量他的修行经历、掌握的各种术法百艺,以及对于清微宫的探究和猜测,作为给后来之人的帮助,就是希望得到帮助的人,成为大能之后,能够将其从沉沦之中拉回来。

    ‘众生香火愿力,以及因果业力竟然能够抵挡清微宫的侵蚀?’元清微看着度厄道人留下的大量信息,这一点让他很感兴趣。可惜的是,度厄道人发现这点的时候,已经没有多少时间,自然没能继续研究下去,或者说不知道从何下手,留下的信息大多是猜测,不具有太高的参考价值。

    ‘可惜了!’看望度厄道人的猜测,元清微放弃了心中对此的深究,转而看起《莲台度厄经》:‘比起这些暂时不知道真假的信息,对于现在的我而言,反倒是他对于仙神合修的探索,以及对于清微宫的一些使用理念,更具有价值!正好,以松溪道人最后留下的力量,铸就一尊第二元神,身外化身。’

    元清微重新回到松溪道人的位置上坐下,开始吸收松溪道
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