第一百一十九章 大元之劫(2/3)
导会方便许多。”
“不可能！”元清微摇头道：“信仰可以是心灵的慰藉，可以是无私的爱与关怀，甚至可以是一种自我逃避的心灵寄托，却绝对不能神祇亲自下场蛊惑的产物。我可以帮助你们构建拥有安宁、清净、神圣等能力的圣域，也能够帮助你们推演对应的法阵，甚至能够将神力借出去，给你们作为运转的动能，但我绝对不会亲自去影响那些孩子的信仰。”
“为什么？你这么绕弯子有什么用？”申宏有些奇怪，元清微没有回话。
随着对神道研究的越发深入，元清微越是发觉其中一些玄妙，比如强迫与欺骗带来的信仰，对于神祇而言，其实不能称之为真正的信仰。毕竟神祇本身代表着的是一种规则，一种秩序，力量除去权柄之外，也是一种集众的具象，唯有和其道路相同的人越来越多，并且以其作为根基，不断向外延伸、变化，才能真正的为神祇带来不朽和强大。
依靠强迫与欺骗带来的信仰，按照佛教的说法，本身就带着恐怖的业障。
如果你事先同信众定下契约，高居于神台之上，漠视苍生，没有亲自下场还好说。
若是亲自下场，强行度化某人成为自己的信徒，那么其愿力和因果深深的纠缠在一起，数量少还没什么关系，数量一多，日后反馈的业报，也必然从神力内部发生，根本无法抵挡。
被愿力中蕴含的业报坑死的最典型例子，除了各种邪神外，就是主世界大元王朝。当年大元王朝借助佛教镇压中土万千黎民，试图通过大草原上运转数百年的因果转业法阵，将整个中土化作大元永世存在的根基。
他们的举动，在一开始的时候，确实是成功了，大量的人受到佛法的“熏陶”，忘记了反抗，选择追求来世，成为了大元手下温顺的“绵羊”，任人宰割。
可最后的结局是什么，欺瞒的信仰铸就了大元的鼎盛，也成为了大元覆灭的根源。
随着越来越多的起义军出现，人们的信仰逐渐压不住业报，阴世为之反复，灵界气息涌动，恐怖的混沌浪潮，直接把大元阴世龙庭吞噬，几位受到大元册封，辅佐其坐镇转业法阵，轮转数次的活佛，也是被拉扯入其中。
至今也没有人知道，大元龙庭和那几位活佛的下场是什么。但只要
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