第一章 祭天(2/3)

重要。统治者靠它垂范天下，教化民众约束官员。

    其实今天的祭天不过是一次表演，那是为了可以在这个时候向全国人宣告，皇帝陛下依旧还在，元军虽然凶猛但依旧没有折损陛下分毫，这和历史上的祭天不可同日而语，所以两者在标准、规格完全不同，也就没必要硬性比附。

    祭天历史源远流长，据传始于黄帝，古人对祭天非常重视，每次祭天都极尽奢华，仪式繁复仪器考究。以春正月天地合祀为例，牲要三十三只羊，三十四口猪，两只鹿，十二只兔，祀前一个月供养于牺牲所。祭祀前三日，皇帝开始斋戒，前二日，书写好祝版上的祝文，前一日，宰好牲畜，制作好祭品，祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品，但是现在这些都一切从简了，但即便是这样也没有人敢于在这个地方随意乱来，因为大家都知道这一次几天的意义远远大于形式。

    今天江万里的精神格外的好，老爷子虽然已经须发皆白但是却格外神采奕奕，每一步都指挥若定，丝毫不乱，而台下的军士、百姓也都屏气凝神，生怕自己的一点不敬会让上天发怒，所以全都看向天空诚心祈祷。

    一步步该走的程序都走了过去，到了祭天闻得时候，文天祥走出来大声朗读，谁也没有想到的是这一次的祭天文竟然直接用了文天祥的天地正气歌，这也是张顺和江万里共同的愿望，毕竟在他们看来这一首诗歌已经足够说明天与人，更加可以弘扬他们需要的东西。

    “偶得一梦，余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

    天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>