第五十一章 进错门（上）(2/3)

它并不存在自我意识，无法上升到“自觉”的程度，其层级到此已经是极限。

    思虑至此，罗南忽地有些莫名的熟悉感。如此层次分明、逐步加深的联系和反馈模式，似乎在哪儿看到过……

    他一路追溯记忆，相关的画面，在爷爷的狰狞咆哮声中定格。

    罗南按住额头，指尖抠动，某个字眼儿突然就那么砸进他脑子里，缭绕难去。

    “神殿、神国、新神、旧神……神，神？”

    在爷爷的“疯言疯语”中，“神”这个字眼儿出现的频率非常高，而且占据了非常核心的位置。

    如果在以前，罗南不会在意，可如今眼界大开，想法就很难继续单纯下去。

    他闭上眼睛，实际上通过六耳接通了灵波网，进入职业协会界面。随即搜索“秘密教团”条目，重点查找与组织结构相关的信息。

    很快，大批量的信息涌出来。似乎协会的灵波网设计在智能筛选上不是太给力，罗南只能艰难地寻找、梳理，直到有这么一段话，吸引了他的注意力：

    “绝大部分秘密教团创始人，不可避免地受到现有社会文化的影响。他们在搭建教派基本结构之初，往往以古代神话、主流宗教、历史传说为参照，甚至以小说、游戏为范本，为教派涂抹上各种幻想色彩，并设计严格的等阶，具体概念上千差万别……”

    “考察存在十年以上的秘密教团，则必须承认，它们在很大程度上，出现了一种令人侧目的‘趋同性’。特别是在组织结构上，三大世界性秘密教团，几乎不约而同地将内部人员分成了四阶，虽然名称各不相同，可里面的含义是很接近，我将它们统一解释为：浅信徒、虔信徒、狂信徒、恩眷者。

    “顾名思义，这四个层次的教众，对‘神明’的虔诚、奉献程度是不同的；而受到‘神明’的恩赐与奖赏，也是不同的。事实可以证明，对于那些‘神明’、‘主祭’来讲，各个等级的教徒，对他们的供养、索取、反馈，是真实不虚的，是有严格等级判定的，他们不约合同地拥有一个相似但严密、可行的逻辑，并形成了至今仍然稳固的体系……”

    看到一半，罗南就觉得这篇文章很合他的意，正好解答了他的问题，就特意留心了一下作者名字，没想到还挺眼熟
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