第二章:知行合一 下(4/5)

念头极多极杂，每一秒在一个人的意识中都有成千上万的念头出现，只是人的大脑会选择性的屏蔽与忽视罢了，所谓的心猿意马就是这个意思，这里所谓的安静，是将你的念头极度的沉静下来，从一秒钟出现成千上万的念头，慢慢的收束到一秒几百，再到一秒几十，一般来说，一秒内的念头少于十以下时，人的神就会浮现，那就是你心底里最真实的心中之念，也就是混杂在无数杂念中真正的本心，本源，本念，有种种对其的称呼，但都是如一，这就是你的神了，每一次找到神，每一次精心，都会锻炼神，渐渐的，你一秒几十个念头时也可以感受到神，一秒几百个念头时也可以感受到，到最后那怕你一秒成千上万个念头时也可以感受到神，那么你的神就可以立体布置外在能量循环系统了，你就是内气境了，这是静。”

    “第二种办法是动，当一个人在战斗时，在振奋时，在抛开生死去寻找真理时，又或者是为了守护什么，为了得到什么，为了报仇雪恨之类都算，在这种情况下，人的念头都会极度的集中，并且如一，也就是说，那怕你一秒产生成千上万的念头，这些念头有可能全都不是杂念，而是你正在干的事情的念头，守护也好，战斗也好，杀身成仁也好，乃至是屠杀也好，**也好，快感也好，犯罪也好，总之当念头的动态到达极限时，你的念头就会始终如一，在那时，你也可以感受到你的神，接着就和静的方式一样，慢慢的锻炼，慢慢的强大，每一次感受到神都是一种锻炼，直到最后你只需要一动念就可以感受到时，那时你也是内气境。”

    “简而言之，第一个方式需要毅力，我见过黑海有一个大毅力的人，他枯坐最高山的山顶上，不吃不食，枯坐一年，到最后人将要渴死饿死时，终于在静中第一次感受到了神，之后他持续的静坐，前后历经一百年，在即将老死的前一刻成就内气境，这种大毅力的人就适合选择静的一种方式，另一个方式则需要心性，而我观小友，你的毅力其实并不算人上之人，估计也没有这种大毅力去选择静的方式，但是你胸有澎湃，性如烈火，可以为了你所守护的，所追求的，所信任的人和事而奋不顾身，你很适合动的那一类，这是我给小友的忠告，你只需要记得一点就行，那就是坚持你所坚持的，奋斗到最后一刻，心无杂念，而知行合一，若是小友能
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