感言810 大结局新书科技之神已发布(3/16)

生，有相应的证据，他们的孩子就可以不要户口也不要暂住证，直接在我们捐建的学校念书——

    当然，前提是学校没有招满。与此同时，如果符合条件的学生人数暂时不足，我们也会先放宽条件，录取那些非‘不适宜人类居住’地区的外来务工人员子弟入学，这只是一个优先顺序上的排序……”

    顾骜当着围观大众，把他的设想侃侃而谈说了一遍，一看就是非常实事求是，非常务实的，一点虚头巴脑的面子都不追求。

    公立学校后来招生也要先优先表一生表二生，人口太多的话往外挤。顾骜既然是出钱的，也按照他的期望排个

    一二三四，并不过分，也没人能因为占不到便宜而闹事。

    1994年下半年，国内整体的民工潮和跨省务工规模，也终于到了上亿人次的规模，虽然跟二十几年后五六亿的流动相比，依然只有20，可也算是为顾骜和任雨琴的这番事业，提供了运作的意义和空间。

    天鲲、王安这些公司本身不可能招聘那么多低学历人才，但是提供配套服务的公司却可以。

    马风的阿狸巴巴“出口转内销”、在美国抢下了电商的吃螃蟹机会后，也杀回国内，自然要自建物流。

    在那些没有技术含量、只要吃苦耐劳的岗位上，以临时工合同、在同等条件下优先签一些极度贫困山区的劳工，并没有什么问题——而且为了防止社会的不公平，这种优先也不是随便适用的。

    阿狸巴巴和天鲲等公司，在顾骜的指示下，是这样操作慈善公益的：对于来自“不适宜人类居住”的极度贫困地区的劳工，要想被优先录用，必须是整村或者至少整组都迁出来，愿意将来不再给国家和社会制造扶贫负担，那才会享受这个优先权。

    换句话说，一个村子里有一两户钉子户死活不肯离开不适宜人类居住的极端恶劣环境，非要扎在那儿，那么至少同村组的人都享受不到优先权。

    这也不是株连，因为顾骜本来就是捐钱做善事，他有权选择把钱给什么人。

    他既然是吴越人，是实事求是的实干注意慈善家，就不会想着去什么不适宜人类居住的地方盖希望小学刷名声。

    当然他也知道自己的定位，他这辈子没法做全国性的慈善家
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