第二百五十二章 普及教育也是老大难(2/5)
——毕竟还有朱瞻基暗中传递着消息，所以杨少峰所提出来的改造衍圣公府，开放孔圣陵墓之类的提议也都被夏原吉给提了出来。
改造孔林，开放孔圣陵墓给天下士子参观祭拜，是在另一种形式上面尊孔祭孔，而改造衍圣公府，则是可以籍此收收门票……
至于改造衍圣公府和孔林的费用，夏原吉表示国库里面啥都缺，就是不缺钱，所以这事儿国库掏钱。
本着谁建设谁收钱的指导思想，以后收的门票钱和香火钱之类的收入，肯定也要归国库所有。
当然，这些钱并不是单纯的归到国库了，而是国库准备把这部分的收入拿出来投入到学堂的建设里面去。
毕竟，靠圣人赚来的钱拿去宣扬圣人教化，圣人肯定不会生气的，对不对？
……
杨少峰对此也是服的透透的——有人敢想，有人敢提，有人敢批，有人敢干，最后这事儿还就这么成了……
不知道后世那些工程里面有多少都是这样儿的……
只不过，跟朝堂上的这些破事儿比起来，杨少峰明显更关心即墨的事儿。
即墨的路要修，即墨的学堂要盖，即墨的百姓要发家致富，即墨百姓的孩子们要进入学堂，这还没算上那些鸡毛蒜皮的破事儿。
说不头疼，那基本上就是扯蛋。
最让杨少峰头疼的，就是百姓对于让孩子读书的期待和抗拒。
是的，并不仅仅是期待，而是期待中带着抗拒。
或许有人会说，有读书的机会难道还会抗拒？这不是脑袋有包？
然而事实就是这样儿，有期待，也有抗拒。
原因很简单，哪怕是中原王朝自古来就讲究读书，就连皇帝也都亲自下场劝学，然而这里面其实有一个很操蛋的问题。
自古来，读书都是一件很奢侈的事情。
在造纸术出现之前，读书基本上都是靠的竹简或者丝绸，而这两样东西前者笨重后者贵重，而且都是一次性的，用完基本上就没办法再用第二次了，书籍的成本就成了制约普及读书的第一要素。
等到造纸术出现之后，书籍的成本对比起竹简和丝绸来说确实下降不少，然而必须要用雕版的原因却导致书籍的成
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