第一百九十章 自寻死路(2/4)
非臣之所知。既尽为天兵所擒，皇上天地之量，父母之恩，曲赦其罪，悉皆遣还，臣之感戴莫尽名言，伏望贷臣之罪，自今许其朝贡如初，不胜虔恳之至。”
跪的很整齐，舔的很用心，以至于朝堂之上许多大佬都开始替倭国说话。
可惜的，这些大佬们前脚还在劝朱老四“准其所请”，结果后脚就被倭国狠狠抽了一耳光。
永乐十六年五月癸丑，金山卫上奏，有倭舡百艘，贼七千余人攻城劫掠……
源义持在四月末的时候上表谢罪并请恢复朝贡，五月初的时候就有倭寇跑去金山卫攻城劫掠，从时间上来判断，大概就是源义持前脚派出了使者，后脚这些倭寇就跟着出发了。
这就乐呵的很了。
跟没有倭患的螨清不同，倭患这个概念几乎是从朱重八时期开始，一直贯穿到朱由检挂在老歪脖子树上的那天，虽然中间消停过一段时间，但是也没消停几年。
当然，人家螨清没有倭患并不是因为海防有多牛逼，吓得倭奴不敢来犯，很大一部分原因是因为建奴沿海迁界，生生把一个海岸线最长的国家变成了一个彻头彻尾的内陆国家。
所谓沿海迁界，简单来说就是螨清划定一个濒海范围，从濒海三十里左右，到濒海四十里、五十里、乃至到二三百里不等，设立界碑，乃至修建界墙，强制处在这个范围内的沿海居民迁移，有敢不迁移的，杀无赦，有敢越界的，也杀无赦。
总之，让距离海边三十里到二三百里不等的整个沿海地区都成为一个无人区，如果螨清统治者觉得迁海的距离太近，还会下令迁的更远一点。
还有，沿海迁界绝不是像《糠稀王朝》里面演的那样儿，姚启圣这个老瘪犊子在海边演上一出戏，老百姓就跪在他的身后同意迁移，清军还他娘的用轿子抬着老大娘。
那是扯王八犊子的，是一些贱人搞出来美化某些王八犊子的。
“令下即日，挈妻负子载道路，处其居室，放火焚烧，片石不留。民死过半，枕藉道涂。即一二能至内地者，俱无儋石之粮，饿殍已在目前……”
也就是迁的时候，沿海居民就死了超过一半，剩下百分之二十不到的人，就算能够到内地，离饿死也不远了。
迁的同
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