第二百六十一章 以彼之矛，攻彼之盾(3/4)

自古以来的读书人都有一个很神奇的本事——曲解经义，过度理解，好好的经都能给念歪！

    就跟百分之一的灵感加百分之九十九的汗水这句话一样，有恒产者有恒心这句话被这些读书人们有意无意的忽视掉，而“无恒产而有恒心者，惟士为能”则成为这些人饱食终日常用的借口。

    我啥都没有，我还有仁义道德的恒心——瞧我多么伟大啊，裸官何及我？

    在杨少峰看来，无恒产而有恒心者跟读书人有没有什么关系不重要，重要的是有恒产者有恒心这句话是孟子说的，这就足够了。

    亚圣孟子，份量够不够？

    连亚圣理想中的社会形态都没有实现，有什么资格说孔圣人理想中的大同世界？

    更别说孔圣人的后人干的那些破事儿，早就已经随着唐赛儿那场轰轰烈烈的造反传遍了天下，这些读书人还有脸拿着孔圣人来说事儿？

    或者再换一个简单点儿的说法，喷就完了！

    天下的读书人是多，读书人也是真能喷，如果大明朝的喷子们战斗力说第二，估计除了来自于后世键盘侠团体的杨少峰之外就没人敢认第一。

    但是这又如何？

    渠道！

    渠道为王的不止是后世，其实放在任何一个时期，渠道这玩意都很重要。

    儒生喷子们就算再怎么能喷，总得有个渠道吧？

    诗会那玩意儿再怎么能喷，面对的也总是那些儒生，跟那些普通百姓有个球的关系？

    但是杨少峰早就撺缀着朱老四折腾报纸，这玩意面对的可是整个大明！

    而且报纸这个玩意儿可是由朝廷和皇室双重背书发行的，整个大明所有的学堂都能免费得到一份，哪怕先生不讲报纸，但是能被报纸影响到的人群又有多少？

    学堂里面的生员，跟那些考了无数次科举，已经尝到了甜头的金举人银进士们不同，这些生员往往还都有一腔热血，冲动起来抛头颅洒热血都是寻常事，他们会在乎那些穷酸们？

    他们只会为了捍卫理想而奋斗！

    这么一来，一方只能通过诗会这种最为传统的方式来口口相传，另一方却掌握了报纸这种大杀器，两者的战斗力根本就不是一个层面的！

   
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