第四百六十三章 大慈大悲掌(3/4)

功法脱胎自须弥陀镇世经，须弥陀镇世经最核心的真意便在于一个‘镇’字，底蕴深厚，刚猛爆裂，所以法相基本上都是以镇压世间邪祟的威严忿怒相出现的。 而现在顾诚所展现出来的弥陀法相却是充满了慈悲之色，好像是在悲悯着什么一般，但却又好像没有丝毫的情绪。 随着那法相一掌落下，七彩琉璃佛光在其掌中流转循环，那两尊恶尸都在那一掌的笼罩之下，在那七彩琉璃佛光当中，庞大的恶尸身上阴气鬼气竟然开始消融分解，无数尸体所组成的巨大身影竟开始崩溃，重新化作尸体，最后崩裂成飞灰，尘归尘，土归土。 焦彭的眼中露出了一抹不敢置信的神色，他周身鬼气疯狂的开始飘散，但却怎么都无法去阻止那恶尸的崩溃，好像这种崩溃是从那恶尸的源头所开始的一般。 这便是顾诚从那佛光翎羽中所悟出的真意！ 那佛光翎羽来自于传说佛祖割肉喂鹰的典故，顾诚对佛门没好感，但他只是对现在江湖上的佛门没好感，他可从来都没有否定整个佛宗。 比如这佛祖割肉喂鹰的故事便是如此，后世禅宗弟子人人都在传诵，但却又有几人能够悟出其中真意？ 雄鹰捕猎鸽子是物竞天择，众生轮回便是这般，佛祖怜悯，这才割肉喂鹰，救了一个生灵。 这其中的真意是牺牲，乃是因果，佛祖心生怜悯，但却不能因为自己一己之私而破坏世间的因果。 所以佛祖若是用自己的力量去阻止雄鹰捕猎，那是多管闲事的圣母，唯有割自己的肉来喂鹰，牺牲自己，不扰乱这世间的因果轮回，这才是圣人。 但偏偏现在的佛门弟子却是嘴上说得好听，但实际上却人人都想要当圣母，像是寂空禅师那种圣人又有几何？ 佛门的霸道和多管闲事可是出了名的，他们只在乎自己的果，而不在乎整件事情的因，这才是顾诚对佛门没好感的原因。 顾诚从那佛光翎羽中悟出来的便是这种力量，悲悯慈悲的琉璃佛光所展现出来的却是拨乱反正，返本溯源的因果之力。 恶尸是无数尸体汇聚阴气怨气所组成的，这是因，最后诞生恶尸是果。 但在顾诚这一掌之下却是返本溯源，因果转换，阴气消散，这些尸体也终于是尘归尘土归土。 这种力量对于鬼物妖物等东西的克制力极强，对于其他力量也有着一定程度的克制力，特别是那些变化程度越多的力量便越是被克制。 至于这一招的名字嘛，顾诚有些恶趣味的将其命名为大慈大悲
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