第五百三十三章 偶遇蔡钰，仗义解围(2/3)
让家仆们动手打人。
这些五溪蛮族的家伙也都知道蔡钰身份不简单，所以他们也没敢贸然动手，以免捅下篓子。
就这样，双方吵的不可开交，各种亲切的“问候”层出不穷，但谁都没有动手的打算。
望着跋扈的蛮族们，吕布不禁冷哼一声。
要不是不便表露身份，吕布早就叫典韦等人出手教训这些不知死活的东西了！
但其实暴露也没什么关系，只不过会多些麻烦而已。
不说别的，刘表得知吕布前来荆州，必会宴请吕布，吕布是去还是不去？
倒不是吕布担心刘表设下鸿门宴，因为刘表没这个胆子。
就连刘备，刘表都不愿与其撕破脸皮，那刘备哪来的胆子与吕布为敌？
但刘表设宴，吕布与刘表并不熟，二人也没有什么共同语言，这酒喝的就比较尴尬，这才是吕布不愿前往的原因。
但黄承彦会不会把自己的身份告诉刘表，这个吕布也不能确定，毕竟刘表是黄承彦的妹夫，二人是实在亲戚。
所以吕布的身份会不会暴露已经不重要了，大不了暴露了就是多吃几顿饭，再收些礼物而已。
放眼天下，还没有哪路诸侯敢明目张胆的与吕布为敌，十万铁骑可不是开玩笑的。
对于异族，吕布一直报着“非我族类，其心必异”的看法。
至于后世常说的“夷狄而华夏者，则华夏之；华夏而夷狄者，则夷狄之”，吕布对此很是嗤之以鼻。
这话可不是孔子说的，孔子的原话是“夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。”
虽然两句话差别不大，但中心思想却是截然不同的。
后世被人们奉为经典的话，不过是雍正篡改后的产物。
雍正在《大义觉迷录》中说到“自古帝王之有天下，莫不由怀保万民，恩如四海，膺上天之眷命。韩愈有言‘中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。’”
韩愈则是表示:“”我没说过这话，这锅我不背。
韩愈《原道》中的原话是“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”
但雍正这一篡改，这句话的意
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