第三百二十二章 且以民意是天心，法度万物为人道(6/7)
是证据不足，我自然会翻看生死簿，寻找证据。”
“阴律之中，的确可以依靠生死簿定罪。但我宁可用大秦律，用阳间的断案程序和方法。”
邵永微微皱眉。
他本以为喜是有所洁癖，不愿依靠生死簿，但如今看来，喜并没有……
“对于断案程序，仙秦法家亦有两种看法，有人认为……”
“刑不可知，则威不可测！”
“生死簿上记录了鬼魂生前死后的一切讯息，若是想要依律断案，只需要翻看生死簿，以判官的命数神通断之便可。但我宁可寻找证据，收集证言，以诸人众鬼可以理解的方式断案。”
“用生死簿断案的是神道，神道如冥冥天威，全知全能，深不可测。”
“所以生死簿和其背后律法代表的便是天道，是天意！”
“但另一方面，律法亦是人心的共识，律法不仅仅拥有着天意，它更是人心的凝聚，或者说，人心就是天意！”
“律法既然是人心的共识，那么我等执掌律法，便有责任维护这种共识。”
“所以，一切的律法，必须以人们所知的道理显化，而并非是冥冥莫测的神通和天威！”
邵永忍不住道：“人心的共识是公正！只要世间还相信阴司公正无私，依照天道，而非一人，一国的心思意志运行，这才是真正的人心所向，天意所在。而非这般……损害阴司的威严，让人质疑阴司的公正。”
喜平静道：“你相信律法代表天道无私？”
邵永道：“我相信阴司可以代表天道无私，阴司当以天道为法度，清算一切因果，至公至正，无私无怨。”
“但因果亦只是佛祖一人之心！”
“天道亦只是太上一人之心？”
“大神通者就是天道，他们智慧无尽，法力无边，慈悲无量，但一定不会无私。或者说他们的私，已经铭刻于天道，铭刻于万物，成了大道之公。这便是圣人之私，大道之公！”
喜冷冷道：“一人之心，如何代众人之心？”
“阴司神道以天道为尺度，大神通者之心为心，度量众生万事，无私无怨，以神道莅天下，这正是我法家先贤想要避免的。”
喜终于袒露了一丝仙秦法家的真意。
“冥冥不可测，将命运，轮回，祸福等等一切交由‘神道’，交由大神通者，这正是我法家极力想要避免的局面。”
“阴司亦只是糊裱而已！”
“什么时候，没有命运前缘，没有阴司轮回，没有因果报应！”
“什么时候人不再
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