第二百五十二章 五陵恶少踏马去，通灵法钱入囊来(4/7)
疲民之术。
人口都圈在世家的庄园里，连钱都不用了！
上层利用道院，瓜分天下财富。
而三位天师也不断利用印钞，将南晋海外的灵材物资聚敛道门。
说起来甚至有些心虚，钱晨自己也是既得利益者。
昔年海外道门印制的三山符箓，打垮海外仙门开采出来的灵玉，龙族贝场所产的灵珠，还有佛门的愿力钱，香火钱，靠的就是道门同心协力。
少清杀了多少人？
先是以环境保护为名，禁止开采灵玉。
然后威胁龙族，叫它们好好守着四海财富，免得道门翻脸不认人，免了龙族四海之主的位置。
最后下黑手，差点杀光了海外佛门。
叫珞珈山等残余佛门，闻三山符箓而色变，再不敢提香火钱！
“道门前辈很多事情上都抱残守缺，不太进步，但三山符箓这一事上，却是过于进步，甚至有些激进了！估计也是前面人皇仙朝压制的太厉害，叫他们早早知道了什么是货币主权！”
“三山符箓的理念和制度都很先进，堪称以人制神，以道治天下的典范。”
“可惜遇到了南晋，就像纸币遇到了垃圾政权……”
“知不知道什么叫做大统宝钞啊！”
钱晨扼腕叹息。
说起来还是太上的锅，明明是道门治世，元始治世，但太上道祖因为理念问题，也因为屁股问题——他是货真价实的人教教主。
将人皇之位，提到了堪比天帝的层次。
于是皇帝道果，人皇业位能敕封天下诸神，不亚于天帝和封神榜，造成实际上的神权三分——天庭，道门，人皇！
而三大神朝，采取的天人合一的道统。
天帝和人皇乃是一家，统治天界和地仙界，而道门在旁监察，倒也保证了神道的稳定。
直到仙秦始皇帝出世，以人犯天，地仙界神道正式分裂，仙秦依靠其能彻底压制了地仙界的神道，罗天仙界成了地仙界实质上的神界。
始皇帝成为地仙界实质上的天帝。
但到了仙汉，被压制的矛盾便开始萌发，仙汉灭亡，与神道作乱，天人相犯有着直接的关系。
太平道黄巾起义，某种意义上来说，便是想要重塑神道，建立天人合一的地上道国。
这种种矛盾，可以说都是太上道祖一手埋下的。
其元神道果，首重真人的理念。
其人教教主的身份，和合道立新天的现状。
其有情不舍，以人染天的壮举。
都导致了整个诸天万界的第一矛盾——天人相犯。
大道如神
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