第三百七十章 造化天理定位阶，天界混元藏道果(3/6)

杂性才能升华为药性。人性也杂，唯有炼化为金，驳杂的人性才能化为不朽的金性！”
“这便是金丹大道！”
徐福说的是人性的浮杂不定，许多人一时喜，一时怒，有时大义凛然，有时又猥琐卑微。
一个人如果变化不定，随着外界的种种感受变幻自身的人性。
就很‘浮’，很浅薄！
在元神这一关更是不会有一个坚定的自我，元神道果之中有多少可能性，就有多少自我，自然无法收束为一。
只能成为一个表面上的‘人’。
唯有磨炼，唯有经历世事打磨。
原本浮杂的人性才会沉淀成为不朽的‘金’性，让人的内在人格足以应对任何变故。
钱晨摇了摇头：“没那么简单。”
“金性不朽，但也顽固，如果金丹大道是让一个人固定了本性，成为顽固不化的存在，那他又能称之为人吗？”
“所谓金丹，金是指金性不朽，丹除去圆满之外，亦象征着变化。”
“是易！”
“丹道亦是易道，是变化之道！”
“金丹大道不是变成顽固不化的道理，不是顽固的不变的不朽的道理，而是随着易道变化而不朽的道理。”
“许多人以‘金性’喻道，但实则‘金性’是‘金性’，‘金丹’是‘金丹’！”
“金丹这一关，实乃修神之前最重要的一个一关，若无金丹，那么修神可能真的就修成‘神’了。没有一点不朽的自我，神魂的壮大，我等对天地大道的感应和驾驭的强大，只会让我等越发容易迷失。”
“之所以如今的仙道修士不曾因为其而迷失，全靠金丹的守护。”
“他们将自身的修为道行修成金丹，那么金丹大道自然会守护其修行的根基，在金丹之内孕育不休之金性，纠正感应外界，修炼神魂带来对自我的偏差。”
“同样金丹并非死物，而是活着的。”
“修成金丹并不会将自我稳固到那一刻，而是依旧在不断变化和完善。”
“这便是丹道的道理！”
“等到修士学会了这种变化的不朽，自我适应了这种蜕变，才能踏出这一关，迈向炼神之道。”
徐福闻言赞叹道：“道友真是好见识！好感悟！”
“金丹境界乃是修成变化道果的大方士安期生的得意之作，他也是昔年极少数能炼成九转金丹的道君之一！若你能遇到他，一定有谈不完的话……”
“地仙界仙道开辟以来，丹道堪称宗师的三人，当属安期生、葛洪和道友你了！”
钱晨负手走在通往始皇陵内陵的大道上，忽而笑道：“你越是这么
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