第三十三章 道德灵光，空证果位(4/7)
有，但他从未施展过，那就是没有，或者已经忘掉了。再强大的人也不会与他为敌，再邪恶的魔也不会侵扰他，因为他和水中明月，天上颜色，没有什么不同。
“与道玄同……”
宁青宸忽而一悟：“这便是与道玄同，难怪大方真人要提醒我，原来麻真人身上便有‘玄同和光’的最高境界。便是时光和大道，也分不出他和自己的不同了！”
难道我们追求的境界和道果错了？
宁青宸看到麻真人这般与道同真的状态，不由得思考到。
但很快她便摇了摇头，麻真人固然在大道之上，走出了极远，但列子、庄周、太上、壶子这些道门先贤难道就不远，他们依旧一脚踏在了仙道之上。
麻真人抛却了太上开辟的元神，抛却了所有被定义的大道，固然是一条小路。
但其他人踏出来的大道，又如何不是条路呢？
宁青宸心中一定，忽而将情丝落在了麻真人身上。
麻真人眼神突然清明少许，对着宁青宸笑了笑，不以为意，依旧自在。
但宁青宸却感觉到，这位真人犹如一面镜子，原本玄同之道空空荡荡，虚无缥缈，一想就错，甚至念头都无柱可依。
但有了这位前辈，空虚的大道仿佛有了一点可以着落的地方。
再去思考，虽然玄同依旧缥缈，一想就偏，自己可能永远也无法如麻真人这般，与道同真。
但却可依此不断去破那些假玄同，大道或许无法证真，却可证伪。
如此不断去破，不断去证，不断去辩，原本虚无的东西渐渐有了一个模糊的轮廓，原本无法落于言语，甚至无法思考的概念，都有了思想的立足点。
宁青宸了然：“这是师兄说过的佛门辩证之法……都说佛门证空，因为空无实处，极难见证。”
“故而龙树首创辩证之法，通过不断否定其他道统大道的‘偏差’，于空中证出佛法。”
“通过依靠其他道统描述的大道，去建立佛门大乘之道。”
“当然此法亦有极大的隐患，虽然高妙，但实际上是建立在别人的大道之上，虽然用过就弃，道果空证，乃是极少数可以不依现实，立下道果的法门。”
“师兄说，佛门大乘之所以兴盛，便是因为其道果可以空证，去证一个‘空’的概念。”
宁青宸回忆起了钱晨讲述佛门大道的种种。
“如此空有道果位格，但却无需道争，甚至不需要运转大道，因为此道所证本就是虚的……”
“其他道果近神，乃是
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