32.一言颠倒黑白间(2/3)
统治的合法性，还保持有相当的外交力。为了安定民情，倒是敢打敢战。
说白了就是顺民才勉强算是他“牧养”的子民，逆民滚一边儿去！
而洪大守既然要为李朝脱罪，闵廷爀如今也算他半个老板，那么总要想办法替他转圜，把这件事给消弭掉。
只可惜，委屈了这位无辜冤死的周文谟神父。
“你且拟一个稿来。”
闵廷爀只听洪大守说一句剪辫，就知道这件事稳了，不会有什么幺蛾子了。只要斟酌完表章上的文字，把事情定死，就算齐活。
洪大守无奈提笔，想了想，斟酌了一下字句，然后开始书写。
今者敝国，获闻方员之报，有洋教传入。/诱人入教，一经信从，至惟终身不悟，甚至祖孙父子世传崇奉，非如别种邪（屏蔽）教诓骗财物。/（两广总督李侍尧乾隆四十九年奏折中截取部分）
经生员某出首传告，捕获洋教教士一员。据讯，该员系苏省苏州府人士，周姓，名文谟。年四十三，尖细脸，无须，面白，眼长。
然后重点开始！
系获时，该员额前头顶均有发毛，究核之下，竟有一尺余长。此与天朝例条大为悖逆，冒犯之处确凿。
听其口音，亦迥于苏州地方，似同粤地。可见该员供词颇有隐瞒，甚有牵扯洋教纠结逆匪等情，具表云云。
反正后面就是攀咬周神父传播天主教，尤其是关于他们暗中结社传教，甚至举行不拜祖宗的仪式，以及不拜孔圣朱圣的行径都大加挞伐。
这些行为在东方的封建国家那基本都算是大逆不道，祖宗你都不拜了，那你还算是人吗？
这话糙，但道理不糙。就咱们的认知里，假设你爸你妈，或者你爷你奶，去世了。你不磕头，不下跪，不给他办丧事风光大葬，你这人基本就算猪狗不如了。
偏偏这个时代的天主教在部分宗教仪轨上完全不做任何变通，哪像后来南洋很多教堂里摆满了华人祖宗的牌位。
他就是很死板禁止东方的祖先崇拜，这也是他始终在数百年内推广不开的原因。
如今闵廷爀一封表章，先写这个人剪辫蓄发，直接定性这个人是个逆民。然后半真半假说他结社、不拜祖先，毁坏
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